( 2683 ) نزّلت أنفسهم منهم بالبلاء : أي أنهم إذا كانوا في بلاء كانوا بالأمل في اللّه ، كأنهم كانوا في رخاء لا يجزعون ولا يهنون ، وإذا كانوا في رخاء كانوا من خوف اللّه وحذر النقمة ، كأنهم في بلاء لا يبطرون ولا يتجبّرون .
( 2684 ) أربحت التجارة : أفادت ربحا .
( 2685 ) الترتيل : التبيين والإيضاح .
( 2686 ) استثار الساكن : هيجّه . وقارئ القرآن يستثير به الفكر الماحي للجهل .
( 2687 ) زفير النار : صوت توقّدها .
( 2688 ) شهيق النار : الشديد من زفيرها كأنه تردد البكاء .
( 2689 ) حانون على أوساطهم : من « حنيت العود » : عطفته ، يصف هيئة ركوعهم وانحنائهم في الصلاة .
( 2690 ) مفترشون لجباههم : باسطون لها على الأرض .
( 2691 ) فكاك الرّقاب : خلاصها .
( 2692 ) القداح - جمع قدح بالكسر - : وهو السهم قبل أن يراش .
ويراه : نحته ، أي رقّق الخوف أجسامهم كما ترقق السهام بالنحت .
( 2693 ) خولط في عقله : مازجه خلل فيه ، والأمر العظيم الذي خالط عقولهم هو الخوف الشديد من اللّه .
( 2694 ) مشفقون : خائفون من التقصير .
( 2695 ) زكّي أحدهم : مدحه أحد الناس .
( 2696 ) قصدا : أي اقتصادا .
( 2697 ) التجمّل : التظاهر باليسر عند الفاقة أي الفقر .
( 2698 ) التحرّج : عدّ الشيء حرجا أي إثما ، أي تباعدا عن طمع .
( 2699 ) استصعبت : لم تطاوعه .
( 2700 ) منزورا : قليلا .
( 2701 ) حريزا : حصينا ( 2702 ) الفحش : القبيح من القول .
( 2703 ) في الزلازل : الشدائد المرعدة .
( 2704 ) الوقور : الذي لا يضطرب .
( 2705 ) لا ينابز بالألقاب : لا يدعو باللقب الذي يكره ويشمئز منه .
( 2706 ) صعق : غشي عليه .
( 2707 ) ذاد عنه : حمى عنه وطرد .
( 2708 ) الغمرة : الشدة . وأصلها ما ازدحم وكثر من الماء .
( 2709 ) الغصّة : الشجا في الحلق .
( 2710 ) تلوّن : تقلب له الأدنون أي أي الأقربون فلم يثبتوا معه .
( 2711 ) تألّب عليه الأقصون : اجتمع عليه الأبعدون ( 2712 ) الأعنّة : جمع عنان ، وهو حبل اللجام .
( 2713 ) أسحق : أقصى .
( 2714 ) الزّالّون : من زلّ أي أخطأ .
والمزلّون : من « أزلّة » إذا أوقعه في الخطأ .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 526
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٢٦