( 2145 ) الأداحي - جمع أدحي - كلجّيّ وهو مبيض النعام في الرمل تدحوه برجلها لتبيض فيه .
( 2146 ) القزع - محركا - : القطع المتفرقة من السحاب واحدته قزعة بالتحريك .
( 2147 ) الركام : السحاب المتراكم .
والمستثار : موضع انبعاثهم ثائرين .
وسيل الجنتين هو الذي سماه اللّه سيل العرم الذي عاقب اللّه به سبأ على ما بطروا نعمته فدمّر جنانهم وحوّل نعيمهم شقاء .
والقارة - كالقرارة - ما اطمأن من الأرض .
( 2148 ) الأكمة - محركة - : غليظ من الأرض يرتفع عما حواليه .
والسّنن يريد به الجري . والطود الجبل العظيم والمقصود الجمع .
والرصّ يراد به الارتصاص أي الانضمام والتلاصق ، أي لم يمنع جريته تلاصق الجبال . والحداب - جمع حدب بالتحريك - : ما غلظ من الأرض في ارتفاع .
( 2149 ) يذعذعهم - بالذال المعجمة مرتين - : يفرقهم . وبطون الأودية كناية عن مسالك الاختفاء .
( 2150 ) ليضعّفنّ لكم التيه : لتزادنّ لكم الحيرة أضعاف ما هي لكم الآن .
( 2151 ) الفادح - من فدحه الدّين - : إذا أثقله .
( 2152 ) صدف : أعرض . والسمت : الجهة . وتقصدوا : تستقيموا .
( 2153 ) مدخول : معيب .
( 2154 ) معاقد الحقوق : مواضعها من الذمم .
( 2155 ) بادره : عاجله ، أي عاجلوا أمر العامة بالاصلاح لئلا يغلبكم الفساد فتهلكوا .
( 2156 ) المجلبون : من أجلب عليه : أعانه .
( 2157 ) على حدّ شوكتهم : شدتهم ، أي لم تنكسر سورتهم .
( 2158 ) خلالكم : فيما بينكم .
( 2159 ) يسومونكم : يكلفونكم .
( 2160 ) مادّة : أي عونا ومددا .
( 2161 ) مسمحة : اسم مفعول من أسمح أي ميسرة .
( 2162 ) ضعضعة : هدمه حتى الأرض .
( 2163 ) المنّة - بالضم - : القدرة .
( 2164 ) الوهن : الضعف .
( 2165 ) الكيّ : كناية عن القتل .
( 2166 ) إلا هالك : أي إلا من كان في طبعه عوج جبلّي ، فحتم الشقاء الأبدي .
( 2167 ) المبتدعات : ما أحدث ولم يكن على عهد الرسول .
( 2168 ) المشبّهات : البدع الملبسة ثوب الدين المشبهة به وليست منه هي المهلكة إلا أن يحفظ اللّه منها بالتوبة .
( 2169 ) ملوّمة - من لومّه - مبالغة في لامه ، أي غير ملوم عليها بالنفاق .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 508
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٠٨