( 1933 ) الحمة - بضم ففتح - في الأصل إبرة الزّنبور والعقرب ونحوها تلسع بها ، والمراد هنا سطوة الخطايا على النفس .
( 1934 ) أيام الفناء : يريد أيام الدنيا .
( 1935 ) المراد « بالظّعن » المأمور به هاهنا السير إلى السعادة بالأعمال الصالحة ، وهذا ما حثنا اللّه عليه .
( 1936 ) تبعته : ما يتعلق به من حق الغير فيه .
( 1937 ) الرّصد : الرّقيب . ويريد به هنا رقيب الذمة وواعظ السر .
( 1938 ) الرّتاج - ككتاب - الباب العظيم إذا كان محكم الغلق .
( 1939 ) « منزل وحدته » : هو القبر .
( 1940 ) المراد « بالصيحة » : هنا الصيحة الثانية ، لقوله تعالى : « إن كانت إلا صيحة واحدة » .
( 1941 ) زاحت : بعدت وانكشفت .
( 1942 ) الهجعة : المرة من الهجوع ، وهو النوم ليلا . والمراد نوم الغفلة في ظلمات الجهالة .
( 1943 ) المبرم : المحكم ، من أبرم الحبل إذا أحكم فتله . والمراد الأحكام الإلهية التي أبرمت على ألسنة الأنبياء .
( 1944 ) بيت مدر ولا وبر : كناية عن أهل الحاضرة والبادية .
( 1945 ) ترحة : حزن .
( 1946 ) أصفيته الشيء : آثرته به واختصصته .
( 1947 ) الصبر - ككتف - عصارة شجر مرّ .
( 1948 ) المقر - على وزن كتف - السمّ .
( 1949 ) الدّثار - ككتاب - من اللباس : أعلاه فوق الملابس . والسيف يكون أشبه بالدّثار إذا عمّت إباحة الدم بأحكام الهوى .
( 1950 ) الزّوامل : جمع زاملة ، وهي ما يحمل عليها الطعام من الإبل ونحوها .
( 1951 ) نخم - كفرح - : أخرج النّخامة من صدره فألقاها . والنّخامة - بالضمّ - ما يدفعه الصدر أو الدماغ من المواد المخاطيّة .
( 1952 ) الجديدان : الليل والنهار .
( 1953 ) ربق - جمع ربقة - وهي الحبل يربق به .
( 1954 ) حلق : جمع حلقة .
( 1955 ) السنة - بكسر السين - أوائل النوم .
( 1956 ) ذرأت : خلقت .
( 1957 ) المور - بالفتح - الموج .
( 1958 ) حسيرا : متعبا .
( 1959 ) المبهور : المغلوب ومنقطع نفسه من الاعياء .
( 1960 ) الواله - من الوله - وهو ذهاب الشعور .
( 1961 ) المدخول : المغشوش غير الخالص ، أو هو المعيب الناقص لا يترتّب عليه عمل .
( 1962 ) الخوف المحقّق : هو الثابت الذي يبعث على البعد عن المخوف والهرب منه .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 501
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٠١