( 1076 ) السُّرَادِقَات : جمع سرادق ، وهو ما يمدّ على صحن البيت فيغطيه .
( 1077 ) الرّجيج : الزلزلة والاضطراب .
( 1078 ) تَسْتَكُّ منه : تصمّ منه الآذان لشدته .
( 1079 ) سُبُحات نور : طبقات نور ، وأصل السّبُحات الأنوار نفسها .
( 1080 ) خاسئة : مدفوعة مطرودة عن الترامي إليها .
( 1081 ) الإخبات : الخضوع ، والخشوع .
( 1082 ) ذُلُل : جمع ذلول : خلاف الصّعب .
( 1083 ) مَناراً : جمع منارة .
( 1084 ) الأعْلام : ما يقام للاهتداء به على أفواه الطرق ومرتفعات الأرض والكلام تمثيل لما أنار به مداركهم حتى انكشف لهم سر توحيده .
( 1085 ) مُوصِرات الآثام : مثقلاتها ( 1086 ) ارتْحَلَهَُ : وضع عليه الرّحل .
ليركبه .
( 1087 ) العُقَب : جمع عقبة وهي النّوبة .
( 1088 ) النّوازع : جمع نازعة وهي النجم .
( 1089 ) مَعَاقِد : جمع معقد : محلّ العقد ، بمعنى الاعتقاد .
( 1090 ) الإحَن : جمع إحنة ، وهي الحقد والضغينة .
( 1091 ) لَاقَ : لصق .
( 1092 ) تَقْتَرع : - بالقاف المثناة - من الاقتراع بمعنى ضرب القرعة .
( 1093 ) الرّيْن : - بفتح الراء - الدّنس ، وما يطبع على القلب من حجب الجهالة .
( 1094 ) الدّلَح : بضم الدال ، جمع دالح ، وهو : الثقيل بالماء من السحاب .
( 1095 ) القَتْرة هنا : الخفاء والبطون ، ومنها قالوا : أخذه على قترة ، أي من حيث لا يدري .
( 1096 ) الأيْهم : - بالياء المثنّاة - الذي لا يهتدى فيه . ومنه « فلاة يهماء » .
( 1097 ) مَخَارق : جمع مخرق : أي موضع الخرق .
( 1098 ) ريح هَفّافة : طيّبة ساكنة .
( 1099 ) استفرغتهم : جعلتهم فارغين من الاشتغال بغيرها .
( 1100 ) الولَهَ : شدة الشوق .
( 1101 ) الرّوِيّة : التي تروي وتطفئ العطش .
( 1102 ) السّوَيْداء : حبّة القلب ومحلّ الروح الحيواني منه .
( 1103 ) الوَشِيجة : أصلها عرق الشجرة أراد منها ها هنا بواعث الخوف من اللّه .
( 1104 ) لم يُنْفِذْ : لم يغن ( 1105 ) رِبَق : جمع ربقة - بالكسر ، والفتح - وهي : العروة من عرى الرّبق - بكسر الراء - : وهو حبل فيه عدة عرى تربط فيه البهم .
( 1106 ) الاستكانة : ميل للسكون من شدة الخوف ، ثم استعملت في الخضوع .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 474
مساهمون: علي أنصاريان
ص٤٧٤