( 373 ) السهم الأخْيَبُ : هو من سهام الميسر الذي لا حظّ له .
( 374 ) الأفْوَقُ من السهام : مكسور الفوق والفوق موضع الوتر من السهم .
( 375 ) الناصل : العاري عن النصل ، ولا يخفى طيش السهم الذي لا فوق له ولا نصل .
( 376 ) أساء الأثَرَةَ : أساء الاستبداد ، وكان عليه أن يخفف منه حتى لا يزعجكم .
( 377 ) أسأتم الجَزَعَ : أي لم ترفقوا في جزعكم ، ولم تقفوا عند الحد الأولى بكم .
( 378 ) عاقصاً قرَنْه من « عقص الشعر » إذا ضفره وفتله ولواه ، كناية عن تغطرسه وكبره .
( 379 ) يركب الصعب : يستهين به ويزعم أنه ذلول سهل . والصعب : الدابة الجموح .
( 380 ) العريكة : الطبيعة . والخلق ، وأصل العرك دلك الجسد بالدّباغ وغيره .
( 381 ) عدَاهُ الأمرُ : صرفه ، وبدأ : ظهر ، والمراد : ما الذي صرفك عما كان بدا وظهر منك ( 382 ) العَنُود : الجائر من « عند يعند » كنصر ، جار عن الطريق وعدل .
( 383 ) الكَنُود : الكفور .
( 384 ) القارعة : الخطب يقرع من ينزل به ، أي : يصيبه .
( 385 ) كَلَالَةَ حدَهّ : ضعف سلاحه عن القطع في أعدائه ، يقال : كلّ السيف كلالة إذا لم يقطع ، والمراد إعوازه من السلاح .
( 386 ) نضيضُ وفَرْهِِ : قلّة ماله ، فالنضيض القليل ، والوفر : المال .
( 387 ) المُجْلِبُ بخيَلْهِِ : من « أجلب القوم » أي جلبوا وتجمعوا من كل أوب للحرب .
( 388 ) الرَّجِلُ : جمع راجل .
( 389 ) « أشرط نفسه » : هيأها وأعدها للشر والفساد في الأرض .
( 390 ) « أوْبَقَ ديِنهَ » : أهلكه .
( 391 ) الحطام : المال ، وأصله ما تكسر من اليبس .
( 392 ) ينتهزه : يغتنمه أو يختلسه .
( 393 ) المِقْنَب : طائفة من الخيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين .
( 384 ) فَرَعَ المنبر - بالفاء : علاه .
( 395 ) طَامَنَ : خفض .
( 396 ) الذريعة : الوسيلة .
( 397 ) ضُؤولة النفس - بالضم : حقارتها .
( 398 ) مَرَاح : مصدر ميمي من راح : إذا ذهب في العشي .
( 399 ) مَغْدَى : مصدر ميمي من غدا إذا ذهب في الصباح .
( 400 ) النّادّ : المنفرد الهارب من الجماعة إلى الوحدة .
( 401 ) المقموع : المقهور .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 448
مساهمون: علي أنصاريان
ص٤٤٨