( 31 ) لا يَتَزَايَلُونَ : لا يتفارقون .
( 32 ) السدَنَة جمع : سادن وهو الخادم .
( 33 ) مُتَلَفّعون : من تلفّع بالثوب إذا التحف به .
( 34 ) حَزْنُ الأرض : وعرها .
( 35 ) سَبَخُ الأرض : ما ملح منها .
( 36 ) سَنّ الماء : صبهّ .
( 37 ) لَاطَها : خلطها وعجنها .
( 38 ) البَلّة - بالفتح - من البلل .
( 39 ) لَزَبَ : من باب نصر ، بمعنى التصق وثبت واشتد .
( 40 ) الأحْنَاء : جمع حنو - بالكسر - وهو الجانب من البدن .
( 41 ) أصْلَدَها : جعلها صلبة ملساء متينة .
( 42 ) صَلْصَلَتْ : يبست حتى كانت تسمع لها صلصلة إذا هبّت عليها الرياح .
( 43 ) مَثُلَ ، ككرم وفتح : قام منتصبا .
( 44 ) يَخْتَدِمُها : يجعلها في خدمة مآربه .
( 45 ) اسْتَأدَى الملائكةَ وديعتَهَُ : طالبهم بأدائها .
( 46 ) اغْتَرّ آدمَ عدوهُّ الشيطانُ : أي انتهز منه غرّة فأغواه .
( 47 ) الجَذَل ، بالتحريك : الفرح .
( 48 ) الوَجَل : الخوف .
( 49 ) ميثاقهم : عهدهم .
( 50 ) الأنْدَادُ : الأمثال ، وأراد المعبودين من دونه سبحانه وتعالى .
( 51 ) اجْتَالَتْهُمْ - بالجيم - صرفتهم عن قصدهم .
( 52 ) وَاتَرَ إليهم أنبياءهُ : أرسلهم وبين كل نبيّ ومن بعده فترة . وقوله : « ليستأدوهم » : ليطلبوا الأداء .
( 53 ) الأوْصَاب : المتاعب .
( 54 ) المحَجّة : الطريق القويمة الواضحة .
( 55 ) نَسَلَتْ : بالبناء للفاعل : مضت متتابعة .
( 56 ) الضمير في « عدته » للهّ تعالى ، والمراد وعد اللّه بإرسال محمد صلى اللّه عليه وسلم على لسان أنبيائه السابقين .
( 57 ) سماتهُُ : علاماته التي ذكرت في كتب الأنبياء السابقين الذين بشروا به .
( 58 ) المُلْحِدُ في اسم اللّه : الذي يميل به عن حقيقة مسماه .
( 59 ) العَلَمُ : بفتحتين - ما يوضع ليهتدى به .
( 60 ) ناسخِهُُ ومنسوخه : أحكامه الشرعية التي رفع بعضها بعضا .
( 61 ) رخُصَهَُ : ما ترخّص فيه ، عكسها عزائمه .
( 62 ) المُرْسَل : المطلق ، المحدود : المقيّد .
( 63 ) المُحْكَمُ : كآيات الأحكام والأخبار الصريحة في معانيها ، والمتشابه كقوله : يَدُ اللّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 436
مساهمون: علي أنصاريان
ص٤٣٦