تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح مطالع الأنوار في المنطق ( شرح المطالع في المنطق ) — صفحة 338

مساهمون:

ص٣٣٨

الفهرس

الباب الأوّل في المقدمات وفيه فصول 7 الفصل الأول في الحاجة إلى علم المنطق 7 تعريف التصوّر والتصديق 14 تعريف المنطق 18 الفصل الثاني في موضوع علم المنطق 18 الأعراض الذاتيّة والأعراض الغريبة 21 القول الشارح والحجّة 26 الفصل الثالث في مباحث الألفاظ وهي ثلاثة 26 المبحث الأول في الدلالات الثلث 33 استلزام التضمّن والالتزام للمطابقة دون العكس 35 المبحث الثاني في تحقيق ما قيل من أن دلالة - الالتزام مهجورة في العلوم 37 المبحث الثالث في المفرد والمركب 38 الكلمة ، الاسم ، الأداة . 40 ما افاده الشيخ حول حدود الاقسام الثلث 45 التقسيم الثاني للمفرد ويبحث فيه عن العلم . المتواطى - المشكك - المنقول - الحقيقة والمجاز - المشترك 45 التقسيم الثالث للمفرد - المترادفين - المتباينين 46 المركب واقسامه واقسام كلّ من الخبر والانشاء 47 الباب الثاني في مباحث الكلّى والجزئي 48 الفصل الأول في اقسامه واحكامه وفيه مباحث 48 المبحث الأول : تقسيم المفهوم إلى الكلى والجزئي 50 أنواع الحمل 51 الجزئي الإضافى ويليه مبحث النسب الأربع 52 نقيض كلّ من انسب الأربع 56 المبحث الثالث - الكلى الطبيعي والعقلي والمنطقي 61 المبحث الرابع : باب الكليات الخمس 64 الجنس والفصل وتقسيمه إلى القريب والبعيد 70 العرض الخاص والعرض العام 77 الفصل الثاني في مباحث الجنس 77 المبحث الأول في تعريفه وما أورد عليه 81 المبحث الثاني في تقويمه للنّوع 82 المبحث الثالث ، الجنس العالي والسافل والمتوسّط 84 الفصل الثالث : في مباحث النوع 84 المبحث الأول في تعريفه 86 المبحث الثاني في مراتبه 87 المبحث الثالث في بيان انّ ما ذكر في الخمس هو الحقيقي 88 الفصل الرابع : في مباحث الفصل 88 المبحث الأول في تعريف الفصل 91 المبحث الثاني : في تقسيمه إلى المقوّم والمقسّم 94 المبحث الثالث : فصل النوع المحصّل وجوديّا دون الاعتباري 96 الفصل الخامس في مباحث الخاصّة والعرض العام 96 المبحث الأول في تعريفهما 96 المبحث الثاني : انقسام كلّ منهما إلى اللّازم وغير اللّازم 97 المبحث الثالث : انقسام الخاصّه إلى المركّبه والبسيطة 98 خاتمة في مشاركة كلّ واحد من الكليّات الخمس الآخر 100 الفصل السادس : في التعريفات 104 التعريف بالمثال رسم 105 الشكّان الواردة على التعريف . 110 القسم الثاني من الكتاب في التصديقات وفيه أبواب 110 الفصل الأول : من الباب الأول في اقسام القضيّة 113 الفصل الثاني في أجزاء القضيّة . 119 الفصل الثالث في الخصوص والاهمال والحصر 120 المبحث الأول في اقسام القضيّة واعتذاره عمّا أورد على التقسيم 127 في تحقيق المحصورات 128 الاختلاف في عقد الوضع بين الفارابي والشيخ الرئيس 134 تحقيق حول اشتراط وجود الموضوع في الموجبة 135 تحقيق حول عقد الوضع 136 تحقيق حول عقد الحمل . 138 تحقيق حول المهملة وحكمها 139 الفصل الرابع في العدول والتحصيل 145 الفصل الخامس في الجهة وفيه مباحث الأول في الموجّهة 147 اقسام الضرورة 150 اقسام الدوام 151 اقسام الامكان 154 المبحث الثاني في المطلقة 156 المبحث الثالث فيما يعتبر من القضايا في العكوس والتناقض 159 المبحث الرابع : الجهة كما تكون كيفيّة للنسبة تكون كيفيّة السور 162 المبحث الخامس : في نسبة طبقات موادّ القضايا 163 المبحث السادس : الضرورة الذهنيّة والامكان الذهني 164 الفصل السادس : في وحدة القضيّة وتعدّدها 166 الفصل السابع في التناقض 174 الفصل الثامن في العكس المستوى 189 الفصل التاسع في عكس النقيض 200 الفصل العاشر : في الشرطيّة واجزائها وجزئياتها 200 المبحث الأول : في انقسامها إلى المتّصلة والمنفصلة 202 المبحث الثاني : في انقسامها إلى لزوميّة واتفاقيّة 208 المبحث الثالث : في كيفيّة تركّب كلّ من المنفصلات من الأجزاء
شرح مطالع الأنوار في المنطق ( شرح المطالع في المنطق ) — صفحة 338 | قطب الدين الرازي