فالثوب والسرير ، يمكن اذن ، استبدال أحدهما بالآخر في السوق ، وان اختلفا من حيث القيمة الاستعمالية لكل منهما . ومعنى ذلك ، وجود قاسم مشترك بين السرير والثوب ، ليس هو أحدهما ، ولا شيئاً من خصائصهما الطبيعية والاستعمالية . وهذا القاسم المشترك هو كمية العمل البشري ، المنفقة بشكل متساو بينهما ، مما أدى إلى تساوي قيمتها التبادلية .
فالعمل اذن ، هو جوهر القيمة التبادلية « 1 » . ولذا يتحدد الثمن السوقي للسلعة وفق هذه القيمة .
ولكن ، يستدرك ماركس ، هذا الثمن ، خاضع لقاعدة العرض والطلب ، ومعنى ذلك ، ان العرض إذا قل عن الطلب ، أو زاد ، هو الذي يتحكم في تحديد الثمن ارتفاعاً وانخافضاً . أي انها تجعله غير متطابق مع القيمة التبادلية الطبيعة .
ومع ذلك ، يقول ماركس ، فالقيم الطبيعية للسلع ، تحد بدورها من تأثير قوانين العرض والطلب هذه ، ولذا نجد المنديل - مثلًا - مهما قل عرضه وزاد الطلب عليه ، فلن تتمكن من رفع ثمنه إلى مستوى ثمن سيارة .
وقد لاحظ ماركس ، وريكاردو من قبله ، ان قانون القيمة لا ينطبق على حالات الاحتكار ، حيث يتحكم في القيمة عندئذٍ المحتكرون ، ويلغي دور العمل المنفق في السلعة .
وكذلك بعض ألوان الانتاج الفردي ، كاللوحة الفنية القديمة ،
هامش
( 1 ) رأس المال ج 1 ق 1 ص / 44 - 49 .