الفصل الأوّل في تعريف الموادّ الثّلاث و إنحصارها فيها
كلّ مفهوم ( 1 ) إذا قيس إلى الوجود ، فإمّا أن يجب له ، فهو الواجب ، أو يمتنع ، و هو الممتنع ، أو لا يجب له و لا يمتنع ، و هو الممكن ، فانّه إمّا أن يكون الوجود له ضروريّا ، و هو الأوّل ، أو يكون العدم له ضروريّا ، و هو الثّاني ، و إمّا أن لا يكون شيء منهما له ضروريا ، و هو الثّالث . و أمّا احتمال كون الوجود و العدم كليهما ضروريّين فمرتفع بأدنى إلتفات .
و هي بيّنة المعاني ، ( 2 ) لكونها من المعاني العامّة الّتي لا يخلو عن أحدها مفهوم من المفاهيم ، و لذا كانت لا تعرّف الّا بتعريفات دوريّة ، كتعريف الواجب ب « ما يلزم من فرض عدمه محال » ثمّ تعريف المحال و هو الممتنع ب « ما يجب أن لا يكون » او « ما ليس بممكن و لا واجب » و تعريف الممكن ب « ما لا يمتنع وجوده و عدمه » .
چكيده
1 - هرمفهوم يا وجود برايش ضرورى است ( واجب ) يا وجود برايش ضرورى
هامش
( 1 ) - مفهوم از واژههايى است كه شامل كليهء معانى موجود در ذهن مىشود و لذا از اين جهت اعمّ از ماهيت است ، اما ماهيت تنها شامل معقولات اوّلى است ، در حالى كه مفهوم شامل معقولات ثانى فلسفى و معقولات ثانى منطقى و غير آن هم مىشود . و چون در گذشته مقسم قرار دادن ماهيت براى موادّ ثلاث با اشكالات عديدهاى مواجه شد بعدها به جاى ماهيت واژهى مفهوم را قرار دادند . البته مراد از مفهوم نيز در اينجا مفهوم به ما هو مفهوم نيست ، بلكه مفهوم از آن جهت كه حاكى از مصداق واقعى يا فرضى خود است مراد است ؛ يعنى هرمفهوم به لحاظ مصداقش در مقايسه با وجود از سه حال بيرون نيست يا وجود براى مصداق آن مفهوم واجب است يا ممتنع است يا ممكن .
( 2 ) - ملاك بداهت و استغناى يك مفهوم از تعريف ، بساطت آن مفهوم است ، زيرا تعريف عبارت است از تحصيل معرفت به ذات شىء و اين جز با تجزيه و تحليل مفهوم آن شىء به اجزاء و عناصر اوليهء آن صورت نمىگيرد ، لذا اگر مفهومى بسيط باشد معرفت و شناسايى آن هرگز نيازمند به تعريف آن نيست ، بلكه اصلا آن امكان ندارد . و يكى از راههاى پى بردن به بساطت مفهومى عموميت آن است ؛ يعنى مفاهيمى كه شمول و فراگيرى آنها به گونهاى است كه نمىتوان مفهوم عامترى از آنها در نظر گرفت كه به عنوان جنس براى آنها باشد و مفهوم وجوب و امتناع و امكان از مفاهيم عامى هستند كه هرمفهومى را تصور كنيم از يكى از اين سه بيرون نيست لذا آنها نيز بسيط مىباشند و چون بسيطاند مستغنى از تعريفاند .