هستند » 663
ابطال رأى كرّاميه كه « صفات زايد بر ذات و حادث هستند » 664
ابطال قول چهارم ، درمورد صفات واجب تعالى ، منسوب به معتزله 665
دلايل كسانىكه معتقدند خداوند را نبايد با صفاتى كه مشترك با مخلوقاتند متصف كرده و ابطال آنها 665
نه نفى صفات و نه تشبيه 667
اقسام صفت 669
صفات اضافيه 669
صفات فعلى و اضافى 670
دليل عينيت صفات با ذات واجب الوجود 672
فصل پنجم : علم خداوند 673
هرمجردى به ذاتش علم دارد 673
مخلوقات ، به علم اجمالى و در عين كشف تفصيلى ، نزد واجب تعالى معلوماند 673
موجودات ، علم فعلى واجب تعالى 674
سه نحوهء علم واجب الوجود 674
علم حضرت حق نسبت به قبل از ايجاد و با ايجاد و بعد از ايجاد يكسان است 675
حقيقت سمع و بصر و خبر و . . . علم است 676
نقل و بررسى آراى دهگانه درمورد علم واجب تعالى به ذاتش و غيرش 676
واجب تعالى علم به ذاتش دارد ، نه به معلولاتش و اشكال آن 676
نظر معتزله درمورد علم حضرت حق و اشكال آن 677
نظر صوفيه درمورد علم حقتعالى و اشكال آن 677
رأى افلاطون درمورد علم واجب تعالى و اشكال آن 678
انديشهء شيخ اشراق و پيروان او دربارهء علم واجب تعالى و اشكال آن 678
قول تالس ملطى راجع به علم خداوند و اشكال آن 679
حكمت برين ( ترجمه وشرح تطبيقى بداية الحكمه ) ( فارسى ) — صفحة 883
مساهمون: رحمت الله شريفي نجف آبادى
ص٨٨٣