1 - دليل بر نبوّت عامّه : با دقت در بيان آن حضرت معلوم خواهد شد كه آن موافق دليلى است كه از آيه
« كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً »
استفاده شد .
2 - دليل بر اينكه پيغمبر بايد با معجزه تأييد شود : اين قسمت از فرمايشات امام مطابق با مطلبى است كه در بحث اعجاز در ذيل آيهء 23 از سورهء بقره
« وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ »
است .
3 - دليل بر خالى نبودن زمين از حجت : بيان اين مطلب در جاى خودش به خواست خدا خواهد آمد . « 1 » [ ر . ك - 225 ، 226 ]
( * * ) نجاست
س 1389 - معناى كلمات « قذارت » ، « رجس » و « رجز » چيست و چه ارتباطى با نجاست دارند ؟
ج - كلمات « قذارت » و « رجس » قريب المعناى با كلمه ( نجاست ) است .
لكن قذارت در اصل بهمعناى دورى بوده مثلا : ( ناقة قذور ) ، يعنى شترى كه ، هميشه از گله شتران دورى مىكند [ و مثالهاى ديگر ] .
بنابراين استعمال قذارت در معناى نجاست در اصل استعمالى مجازى
هامش
( 1 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 3 ، ص 207 .