آن خلقها نيز پيدا مىشود . « 1 »
س 873 - منظور از كلمات « اصْبِرُوا »
،
« صابِرُوا »
،
« رابِطُوا »
و
« اتَّقُوا »
در آيهء
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ »
« 2 » كه به صورت امر آمده است چيست ؟
ج - امرهاى اين آيه اطلاق دارد و لذا صبر در آيه صبر بر شدائد و صبر در طاعت خدا و صبر از معصيت همه را شامل مىشود ، در هرصورت مراد از آن بقرينهء
« صابِرُوا »
كه در مقابلش واقع شده ، صبرهاى فردى است .
و « مصابره » ( مصدر
« صابِرُوا »
) عبارت از صبر و تحمل اجتماعى است . بديهى است كه صبر و تحمل عمومى و همگانى از نظر قدرت و نيرو و اثر بالاتر از صبر و تحمل فردى است ، و اين محسوس است ؛ كه فرد به تنهايى و جداى از اجتماع ، با فردى كه در اجتماع و وابستهء به آن است خيلى تفاوت دارد ، چه آنكه در ظرف اجتماع و همكارىهاى اجتماعى است كه قدرتهاى فردى به يكديگر پيوند شده و نيروى عظيمى بوجود مىآورد .
و امّا
« رابِطُوا »
؛ اين كلمه از نظر معنى اعم از معناى مصابره بوده و
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 651 .
( 2 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 200 .