يهودى ) آرزوى هزار سال عمر مىكند » . « 1 »
پس منظور از كلمهء « عشر سور » - و خدا داناتر است - سورههاى بسيار و داراى مرتبهاى از كثرت است ، مرتبهاى كه در عرف مردم كثير شمرده شود ؛ پس گويا فرموده : « اگر شك داريد كه قرآن كلام خداى تعالى است ، چند سوره مثل آن بياوريد ، كه حداقل به ده عدد برسد » تا معلوم شود آن تنوعى كه قرآن كريم در بيانات خود دارد معجزهآسا است ، و نمىتواند جز از ناحيهء خداى تعالى باشد . « 2 »
س 363 - تحدّى به يك حديث مثل قرآنكه در آيهء شريفهء
« فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ »
« 3 » آمده است چه نوع تحدّى است ؟
ج - گويا نوعى تحدّى است كه از تحدّىهاى سهگانه [ مثل قرآن ، يك سوره ، ده سوره ] عمومىتر است ، چون كلمهء « حديث » ، هم شامل يك سوره مىشود و هم شامل ده سوره و هم شامل همهء قرآن ، پس اين آيه تحدّىاى است مطلق به آوردن سخنى كه خصايص قرآن را داشته باشد . « 4 »
س 364 - تحدّى به آوردن « يك سوره » مثل قرآنكه در آيهء شريفهء
« قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ »
« 5 » به آن اشاره دارد چه خصوصيتى دارد ؟
ج - تحدّى به « يك سوره » بدان جهت است كه آن سوره خصيصهء ظاهرى دارد ، و آن اين است كه يكى از غرضهاى جامع از اغراض هدايت الهى را بهطور كامل بيان مىكند ، بيانى كه حق را از باطل متمايز مىسازد ، و صرف
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 96 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 250 .
( 3 ) . سورهء طور ، آيهء 34 .
( 4 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 250 .
( 5 ) . سورهء يونس ، آيهء 38 .