- 5 -
2 - المفاهيم :
ونعرض هنا الأسئلة التالية :
السؤال الأول : ما هو مفهوم التقوى ؟ ! . . .
ينطلق هذا المفهوم من زاوية لغوية من الاتقاء أي تجنب شر معين متوقع الحصول . وحيث قد هددت الشريعة بالعقاب على العصيان ، كان اللازم اتقاء هذا الشر عن طريق الالتزام بترك مسبباته من فعل المحرم وترك الواجب .
ومن هنا يمكن الانطلاق إلى تعريف التقوى بكونها التطبيق الكامل للأطروحة العادلة الكاملة ، أو تعريفها بأنها الانسجام التام مع التخطيط العام ، لوضوح ان مخالفة التعاليم يحتوي على المنافرة مع التخطيط .
السؤال الثاني : كيف يتربى الاخلاص في النفس ؟ ! . . .
ينطلق مفهوم الاخلاص لغويا من الخلوص وهو النظافة والتجرد عن الأدران ، ومن هنا يكون تطبيقه الخاص على أنه هو النزاهة والتجرد عن كل ما ينافي العدل وينافي التخطيط العام .
وقلنا في « تاريخ الغيبة الكبرى » « 1 » بان الاخلاص والقدرة على التضحية لا تنمو إلا في جو ظالم معاكس للعدل ليتدرب المؤمنون أكثر فأكثر على المصاعب والمحن ؛ لتكون لهم أهلية القيام بالواجبات الحقيقية الكبيرة في دولة العدل العالمية .
السؤال الثالث : ما هو مفهوم الاستخلاف في القرآن ؟ ! . . .
ينطلق المفهوم اللغوي للاستخلاف من معنى جعل الخليفة أو النائب أو الوكيل أو الوارث - أحيانا - . ومن هنا كان أهم موردين استعمل فيهما القرآن هذا المفهوم ، هما :
أولا : اعتبار كون وجود البشرية مستخلفة عن اللّه عز وجل في الاستفادة من خيرات الأرض وتدبير شؤون الحياة . فبدلا عن أن تكون القيادة للّه مباشرة ، جعلها للبشرية بالمعنى الذي سنشير إليه .
قال اللّه تعالى :
هامش
( 1 ) انظر ص : 245 وما بعدها .