وقوله : وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ « 1 » .
وقوله : مُوصَدَةٌ سبق الكلام فيه في سورة الهمزة : إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ « 2 » .
وقرئ : ( فكّ رقبة أو أطعم ) . وهذه قراءةٌ مشهورةٌ بين كثيرٍ من القرّاء « 3 » ، إلّا أنَّها ليست ببليغةٍ قطعاً ، ممّا يدلّ على أنَّ قراءة عاصم أفصح القراءات . وكذا قراءة ( فلا اقتحام العقبة ) « 4 » وكذا ( في يومٍ ذا مسغبةٍ ) « 5 » وهو مخالفٌ للقواعد النحويّة ، ولا حجّة فيه .
ونحوها المشئمة والمشأمة ومؤصدة وموصدة « 6 » .
هامش
( 1 ) سورة الواقعة ، الآية : 41 .
( 2 ) سورة الهمزة ، الآيتان : 8 - 9 .
( 3 ) وهي القراءة المرويّة عن علي * ، وابن كثير ، والكسائي ، وابن محيص . أُنظر : معجم القراءات القرآنيّة 152 : 8 ، سورة البلد .
( 4 ) وهي القراءة المرويّة عن أبي رجاء ، والحسن . أُنظر : معجم القراءات القرآنيّة 153 : 8 ، سورة البلد .
( 5 ) وهي القراءة المرويّة عن علي ، والحسن ، وأبي رجاء . أُنظر المصدر السابق .
( 6 ) لم نعثر الّا على هذا المقدار من تفسير سورة البلد بقلم السيّد الشهيد + .