دون أن يمر بالجزء الثاني . . إرجع إلى فصل « الجواهر والأعراض » « * » من هذا الكتاب .
القضية الحقيقية - هو ما كان الحكم فيها على الطبيعة الشاملة للأفراد الموجودة فعلا ، وللأفراد التي ستوجد فيما بعد ، كما لو قيل : كل من بلغ سن الثامنة عشرة فهو مالك لأمره ، ولا ولي عليه ، وأما القضية الخارجية فإنها تختص بالأفراد الموجودة بالفعل ، كما لو قيل : مات من في السيارة .
القول الشارح - هو الكلام الموجب إلى التصور دون التصديق ، والحجة توصل التصور والتصديق .
الكمون - هو القوة الموجودة في الشيء ، كالنار في العود قبل أن يحترق .
المشّاءون - كان أفلاطون يعلّم الفلسفة ، وهو ماش فسميت فرقته بالمشائين .
هامش
( * ) العقل الهيولاني مجرد قابلية النفس للادراك ، وسمي بذلك تشبيها بالهيولي الأولى الخالية عن جميع الصور ، ولكن تقبلها كالطفل القابل بطبعه للكتابة .
العقل بالملكة هو الاستعداد لتحصيل النظريات بعد الحصول على الضروريات ، كالرجل المستعد لتعلم الكتابة .
العقل الفعال استحصال النظريات متى شاء من غير افتقار إلى كسب جديد كالذي تعلم الكتابة ان يكتب متى أراد .
العقل المستفاد هو الذي استحضر النظريات فعلا كالكاتب حين يكتب .