اعراب
« فَبايِعْهُنَّ »
جواب
« إِذا جاءَكَ »
مىباشد .
« مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ »
بنابر حذف مضاف است : من بعث اصحاب القبور و مجرور متعلّق به « يئس » مىباشد .
تفسير
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ .
زمانىكه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله مكّه را فتح كرد ، مردان با او بيعت كردند كه از وى فرمان ببرند و جهاد كنند . آنگاه زنان بيعت كردند و بيعت زنان در امور زير بود :
1 .
عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً .
به دليل توحيد در جلد دوم ، رجوع كنيد .
2 .
وَ لا يَسْرِقْنَ ،
نه از شوهرانشان بدزدند و نه از ديگران . در كتابهاى حديث و تفسير آمده است كه هند مادر معاويه در هنگام اين شرط به پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله گفت :
ابو سفيان مرد بخيل و آزمندى است و من از دارايى او بهره گرفتم . پيامبر صلّى اللّه عليه و إله او را تصديق كرد ، مشروط بر اينكه بيش از نياز خودش و فرزندانش از آن بهره نگيرد .
3 .
وَ لا يَزْنِينَ .
به جلد پنجم رجوع كنيد .
4 .
وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ .
مردم دوران جاهليّت ، فرزندانشان را براثر بيم از تنگدستى مىكشتند ، چنانكه آيه 31 از سورهء اسراء بدان اشاره كرده است : « فرزندانتان را بهخاطر بيم از تنگدستى مكشيد . ما آنان و شما را روزى مىدهيم » .
5 .
وَ لا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ .
اين عبارت ، كنايه از اندرون و شكمهاى زنان است ، زيرا جايگاه شكم در ميان دستان و پاها واقع شده است و معناى آيه چنين مىباشد : زن نبايد دربارهء خبر باردارى ، پاكبودن و عادت ماهيانه دروغ بگويد . بنابراين ، وقتىكه رگل است نبايد بگويد : پاك است و يا برعكس و در صورتى كه باردار نيست ، نبايد ادّعاى باردارى كند ، درحالىكه برخى از خانمها شوهرانشان را