حملهاى است كه به كارخانهء ملّى ابو زعبل صورت گرفت كه براثر آن ، 38 كارگر كشته و زخمى شدند . آمريكا بدينسبب مسئول جنايتهاى اسرائيل است كه كمكهاى تسليحاتى و مالى در اختيار او قرار مىدهد و به وى دستور مىدهد كه همان جنايتهايى را كه آمريكا در كشور ويتنام مرتكب شده ، وى در كشورهاى عربى انجام دهد ، بهعنوان نمونه ، مطبوعات و روزنامهها نوشتند كه ايالات متّحده تمامى ساكنان يك روستا را در ويتنام كشت و حتّى يك كودك و يا يك زن هم جان سالم بدر نبرد ، درحالىكه اين روستا و اين مدرسه ، هيچكدام در جنگ نقشى نداشته است .
بنابراين ، آيا صلح با اين خونخواران ، مىتواند سودى دربرداشته باشد ؟ مگر اينكه معناى صلح همان گردن نهادن به ستمگرى و سركشى باشد .
إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ .
دنيا براى كسىكه بدان تكيه كند و فريب افسونهاى او را بخورد ، بازيچه است و حتّى براى كسىكه در آن جنگ مىافروزد شرّ است ، امّا براى كسىكه از آن اندرز بگيرد و از آن براى آخرتش توشه برگيرد خير است .
وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ .
عطف تقوا بر ايمان ، نشان مىدهد كه تنها اعتراف و تصديق ، پاداشى در نزد خدا ندارد ، بلكه همراه با ايمان ، عمل هم لازم است . براى نشاندادن اين معنا ، روشنتر از آيهء بالا ، آيهء 30 از سورهء كهف است :
« كسانىكه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند ، بدانند كه ما پاداش نيكوكاران را ضايع نمىكنيم » .
وَ لا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ * إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَ يُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ .
لا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ » :
از شما نمىخواهد كه تمامى دارايىهايتان را هزينه كنيد و نيز از شما نمىخواهد كه بيشتر اموالتان را ببخشيد كه بر شما زيان وارد شود و در اينباره پافشارى نمىكند . معناى آيه چنين است : خداوند در ثروت ثروتمندان ، سهمى براى تهيدستان قرار داده است و در مقرّركردن اين سهم و تعيين آن ، هم مصلحت نيازمندان را درنظر گرفته است كه نياز آنان را بر طرف مىكند و هم مصلحت