پرسش : اگر خدا بر عرش نشسته نيست ؛ چرا در جملهء « عرش ربّك » عرش به او نسبت داده شده است ؟
پاسخ : مسئله نسبت دادن ، كار سادهاى است ، چون با اندك مناسبتى مىتوان [ - چيزى را به كسى ] نسبت داد . چنانكه مردم ، خيابانها را به نام اشخاصى مىگذارند كه چيزى دربارهء آن نمىدانند ، تا چه رسد به آفريدگار جهان ؟ علاوه بر كعبهء مشرّفه ، تمامى عبادتگاهها در شرق و غرب زمين ، به خدا نسبت داده مىشوند و به آنها خانههاى خدا مىگويند و آيا معنايش آن است كه او در آنها اقامت دارد ؟ بنابراين ، ممكن است خداوند در آسمان عرشى را آفريده باشد كه هشت تن از موجودات آسمانى آن را حمل مىكنند و او به فرشتگان دستور داده است كه اطراف اين عرش طواف كنند ، همانگونه كه به خليلش ابراهيم عليه السّلام دستور داد كه كعبه را بنيان نهد و زيارت و طواف آن را بر هركس كه استطاعت پيدا كند واجب كرد .
در هرحال ، فرشتگان به خدا ايمان دارند و با ستايش او تسبيح مىگويند .
وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ .
مؤمنان اخلاصمند ، پاداشهاى گوناگونى در نزد خدا دارند كه برخى از آنها عبارتند از : بهشتى كه از زير آن رودها روانند ، همنشينى با پيامبران و راستگويان ، فرشتگان آسمان بهترين ستايش را براى آنان انجام مىدهند و از خدا مىخواهند كه درجات آنان را بالا ببرد و از خشم و عذاب خويش حفظشان كند .
رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
فرشتگان از خدا مىخواهند كه در قيامت در بهشت خود ، ميان افراد خانوادهء مؤمن گرد آورد ، چنانكه آنان در دنيا باهم بودند ، تا بدينوسيله بر شادمانى آنان افزوده شود . جملهء « و من صلح » ، به قطع رابطهء مؤمن و كافر اشاره دارد ، حتّى اگر يكى از اين دو پدر ديگرى باشد : « چون در صور دميده شود ،