تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 721

مساهمون:

ص٧٢١
الجزء الرابع عشر آيات كتاب بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

[ سوره الحجر ( 15 ) : آيات 1 تا 5 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ ( 1 ) رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ( 2 ) ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 3 ) وَ ما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ وَ لَها كِتابٌ مَعْلُومٌ ( 4 ) ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَ ما يَسْتَأْخِرُونَ ( 5 )

[ ترجمه ]

الف ، لام ، را ، اين است آيات كتاب و قرآن روشنگر . ( 1 ) بسا كه كافران آرزو كنند كه اى كاش مسلمان مىبودند ! ( 2 ) واگذارشان تا بخورند و بهره‌ور شوند و آرزو به خود مشغولشان دارد ، زودا كه خواهند دانست . ( 3 ) هيچ قريه‌اى را هلاك نكرديم مگر آن‌كه زمانى معلوم داشت . ( 4 ) هيچ امّتى از اجل خويش نه پيش مىافتد و نه پس مىماند . ( 5 )

اعراب

« ربّ » حرف جر و اين حرف ، تنها نكره را جر مىدهد و هرگاه بر سر « ما » داخل شود ، آن را از عمل بازمىدارد ، مگر در موارد كمى و چون از عمل بازداشته شد ، بر سر اسم‌هاى معرفه و فعل داخل مىشود ، چنان‌كه در آيه چنين شده است . ابو حيان اندلسى مىگويد : « به‌رغم اين‌كه « ربّ » در سخنان عرب فراوان مىآيد ، در قرآن ، جز در همين موضع نيامده است » .
« لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ »
. « لو » براى تمنّى ( آرزو )
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 721 | محمد جواد مغنية