الشديدة متعلّقة للمقيّد - فلا معنى لحمل المطلق على المقيّد ؛ لعدم المعارضة بينهما أصلًا ، كما كان الأمر كذلك في المستحبّات ؛ لعدم حمل المطلق على المقيّد فيها ؛ لعدم التنافي بينهما . فإذا كان الأمر كذلك يخرج الكلام عمّا نحن فيه ؛ لأنّ المطلق بإطلاقه يدلّ على [ ثبوت الوجوب ] خارج الوقت ، والمقيّد يدلّ على مطلوب آخر مستقلّ ، أو مرتبة أخرى من المطلوب في الوقت ، وهو أجنبيّ عمّا نحن بصدده .
لمحات الأصول ( موسوعة الإمام الخميني 7 ) — صفحة 161
مساهمون: السيد الخميني
ص١٦١