معنى الوفاء بالعهد والعقد
ثمّ إنّ معنى الوفاء بالعهد والنذر والعقد ونحوها ، هو العمل على طبق مقتضياتها ، فإن كان المقتضى العمل الخاصّ - مثل نذر صوم وصلاة - يكون وفاؤه بإتيان المنذور ، لا عدم فكّ النذر والعهد .
وإن كان مقتضاها عرفاً تسليم العوضين ، يكون الوفاء به ، لا بعدم فسخها ، فمن لم يفسخ عقد البيع ولم يعمل على مقتضاه بتسليم العين ، لا يقال عرفاً : إنّه وفى بعقده ؛ لأنّه لم يفسخه ، وإن لم يعمل على مقتضاه .
وإن شئت قلت : إنّ الوفاء وعدمه من لواحق العقد بعد مفروضية وجوده ، فإعدام العقد خارج عن عدم الوفاء به ، كما أنّ إيجاده غير الوفاء به .
إلّا أن يقال : إنّ الوفاء إبقاء العقد الحادث ، وعدم الوفاء إعدامه ، وهو غير صحيح .
وكيف كان : المتفاهم عرفاً من مثل
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
و « بالعهود » هو العمل على مقتضاها عرفاً .
ولعلّه يختلف معناه عرفاً في استعماله مع « الباء » كما هو الشائع المتعارف في العقود ، والعهود ، والوعد ، والنذر ، وقلّما يتّفق استعماله فيها مجرّداً عن « الباء » « 1 » مع استعماله بدون « باء » في نحو
أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ
« 2 » فإنّ الشائع استعماله في نحوه بغير « باء » .
هامش
( 1 ) - الحجّ ( 22 ) : 29 ،وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ.
( 2 ) - هود ( 11 ) : 85 .