الآية الكريمة :
وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ
« 1 » ، ومفادها بضميمة صحيحة زرارة ومحمّد بن مسلم « 2 » ، أنّه يجب تقصير الصلاة التي امر بها ، لا وجوب الصلاة تقصيراً مستقلًاّ وتماماً كذلك ، فالأمر واحد ، وكيفية الإتيان على نحوين ، نظير الغسل كما أشرنا إليه « 3 » ، فعلى ذلك مقتضى القاعدة الصحّة ، فلو استكشفنا - من عدم الخلاف في المسألة - أنّ الحكم بحسب الشرع كذلك ، فلا كلام ، وإن قلنا بأنّ للعقل دخالة في المسألة ، وفي مثله لا يمكن استكشاف حكم شرعي مستقلّ من الإجماع ، فضلًا عن عدم الخلاف ، فلا محالة يحكم بصحّتها ، وطريق الاحتياط معلوم ومطلوب .
هامش
( 1 ) - النساء ( 4 ) : 101 .
( 2 ) - تقدّم في الصفحة 375 - 376 .
( 3 ) - تقدّم في الصفحة 384 - 385 .