- حول الأحكام المستفادة من صحيحة زرارة . . . . . 248
الصورة الخامسة : لو كان الخلل من نسيان في الموضوع . . . . . 255
دلالة الأخبار الواردة في الاستنجاء وغيره على البطلان . . . . . 256
حول التفصيل بين الوقت وخارجه . . . . . 260
مسألة : في الخلل في المكان واللباس . . . . . 269
مسألة : في الإخلال بستر العورة . . . . . 275
في الدوران بين الصلاة عارياً وبين الصلاة في الثوب النجس . . . . . 276
بيان مقتضى القاعدة في المقام . . . . . 276
بيان مقتضى الأخبار الخاصّة . . . . . 278
يقع الكلام فيها من جهتين :
الجهة الأولى : اختلافها في لزوم الإتيان عرياناً أو مع الثوب النجس . . . . . 278
الجهة الثانية : اختلافها في كيفيّة الصلاة عرياناً . . . . . 285
مسألة : في الخلل في الشروط التي لم يرد نصّ في الاخلال بها . . . . . 293
فرع : حول الصلاة في غير المذكّى . . . . . 297
مسألة : في الإخلال ببعض ما يرتبط بالسجود والركوع العرفيين . . . . . 303
احتمالات كيفيّة اعتبار شروط الركوع والسجود . . . . . 303
التمسّك ب « لا تعاد » لتعيين حكم الصلاة على الاحتمالات الثلاثة في المقام . . . . . 305
القول : في الخلل في الأجزاء
مسألة : في الإخلال بالقيام . . . . . 321
الخلل في القيام بنحو مطلق . . . . . 321