وكالت رضايت دادم ، قلباً راضى نبودم و رضايت دخترم را در نظر داشتم ؛ حالا كه اين مرد را شناختم اصلًا راضى نيستم .
اين دختر خانم تصميم قاطع دارد كه اگر عقدش صحيح بوده طلاق بگيرد . در صورتى كه بين اين دو نفر بايد صيغهء طلاق جارى شود ، مدت عدّه اين خانم مطرح مىشود . اينها نزديكى به معناى دخول كامل نداشتهاند ؛ اما بنا به گفتهء پزشك ، پردهء بكارت « مختصرى » صدمه خورده ؛ آيا در اين صورت ، عدّه لازم است و اگر جواب مثبت است ، چه مدت ؟
در صورتى كه بكارت كاملًا سالم باشد و دكتر ديگرى اينرا بگويد ، آيا ايشان بايد بعد از طلاق عدّه نگهدارند ؟ اگر ايشان در مدت عدّه ، به عقد ديگرى درآيد ، ولى به هيچ وجه تا مدت اتمام عدّه ، نزديكى نداشته باشند ، آيا اين كار حرام است ؟
بسمه تعالى ، اگر به قدر حشفه داخل كرده باشد ، ولو اينكه پردهء بكارت سالم مانده باشد ، حكم مدخولبها دارد كه بايد پس از طلاق ، عده نگهدارد و مدت آن سه طهر است ؛ و عقد در حال عدّه باطل است ، و اگر با علم به حرمت باشد ، ولو اينكه نزديكى انجام نگيرد موجب حرمت ابدى مىشود .
2 . وكالتى كه آن مرد با ريا و تدليس به دست آورده و عقدى كه به اين صورت انجام داده ، آيا صحيح است يا خير ؟ اگر صحيح نيست ، روابط اين دو در زمان به اصطلاح محرميت چه حكمى دارد ؟
در ضمن بايد ذكر شود كه هيچگونه سندى - نه در شناسنامه و نه در ورقهاى از طرف عاقد - مبنى بر اينكه عقدى صورت گرفته وجود ندارد ؛ تنها ادّعاى آن مرد است كه مىگويد : من با وكالت پدر غياباً دختر را به عقد دائم خودم درآوردم و طلاقش هم نمىدهم ؛ او زن شرعى من است .
بسمه تعالى ، اگر در اصل وقوع عقد شرعى توافق دارند ، در فرض سؤال ، عقد محكوم به صحت است و راه جدايى طلاق است ؛ ولى چنانچه در اصل وقوع عقد اختلاف داشته باشند ، بايد به محاكم صالحه مراجعه كنند .
خداوند متعال سايهء حضرت مستطاب عالى را تا انقلاب حضرت مهدى ( عج ) بر سر مستضعفين جهان قائم بدارد ، آمين ، به حق محمد و آله الطاهرين .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 170
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧٠