2 . عرض مطاف را در همه حال در مناسك در حدود 5 / 26 ذراع مقرّر داشتهاند آيا اذن مىفرمايند در مواردى كه به علت كثرت جمعيت طواف دشوار مىگردد در فاصلهاى دور تر از اين مقدار طواف انجام گيرد و يا اذن مىفرمايند مقلدين حضرت آيت اللَّه در اين يك مسأله به مجتهد ديگرى كه واجد شرايط بوده و بيش از اين مقدار طواف را جايز مىداند رجوع نمايند ؟
بسمه تعالى ، مسأله از موارد رجوع به غير نيست و چنانچه در اثر كثرت جمعيت ، طواف در حد ممكن نباشد ولو در وقت خلوت مىتوانند درخارج حد طواف كنند با رعايت اقرب فالاقرب .
3 . به طورى كه استحضار دارند در سنوات جارى به علت كثرت حجاج ، زنها ، پيرمردان ، بيماران و اشخاص ضعيف قدرى از شب عيد را در مشعر الحرام توقف و همين كه شب از نيمه گذشت به جانب منى حركت مىكنند ، آيا اين قبيل افراد مىتوانند در همان شب عيد نيز جمره عقبى را رمى كنند ؟
بسمه تعالى ، مانع ندارد .
4 . آيا مطلق ترس از تزاحم جمعيت از عذرهايى شمرده مىشود كه مىتوان براى رمى جمار نايب گرفت ؟
بسمه تعالى ، در وقت خلوت رمى كنند و مجرد ترس كافى نيست .
5 . اگر كسى تعدادى از سنگريزهها را به جمره زد ولى به علّت كثرت جمعيت مدتى فاصله شد تا دوباره خود را به جمره برساند آيا اينك بايد دوباره از نو رمى كند و يا بقيه عمل گذشته را اگر تمام كند كافى است ؟
بسمه تعالى ، در فرض مذكور بقيه را تمام كند و كفايت مىكند .
6 . رمى به قسمتهاى تازه ساخته شده جمار و يا از طبقه فوقانى را آيا كافى مىدانيد ؟
بسمه تعالى ، كافى است .
7 . به طورى كه مستحضريد بلندىهاى منى را اخيراً تسطيح و بدان ملحق نموده كه سال گذشته گروههايى از حجاج در آن قسمتها بيتوته نمودند تمنا دارد نظر مبارك را در اين قبيل امكنه بيان فرمايند و آيا مىتوان به علامتها و نشانههايى كه به عنوان وادى محسّر يا منى و . . . گذاشتهاند اعتماد نمود و آنرا ملاك قرار داد .
بسمه تعالى ، اگر از منى است بيتوته در آن صحيح است .
8 . به طورى كه مشهور است تمام يكى از دو مسلخ و قسمت اعظم يكى ديگر از آنها در وادى محسّر قرار دارد با عرض اينكه معمولًا اجازه داده نمىشود كه حجاج در خود منى اقدام نمايند تكليف آنان در اين خصوص چيست ؟
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 99
مساهمون: السيد الخميني
ص٩٩