بسمه تعالى ، بعد از عمرهء تمتع نبايد از مكه خارج شود على الاحوط ؛ مگر در مورد ضرورت ، محرماً به احرام حج ؛ و در هر صورت ، اگر بدون احرام خارج شد ، ضرر به صحت عمل او نمىزند .
2 . در قربانى آيا رسانيدن حصّهء فقرا به آنها يا وكلاى آنها واجب است ؛ اگرچه آنها در منى باشند ؟ و اگر واجب است كه قيمت ثلث را برساند ، قيمت ثلث حيوان زنده واجب است يا حيوان مذبوح - و آن هم قيمت گوشت در منى كه ثلث حيوان ، شايد پنج ريال هم قيمت نداشته باشد - يا قيمت گوشت بازار ؟
بسمه تعالى ، تقسيم قربانى و دادن ثلث به فقير واجب نيست .
3 . شخصى كه پول قربانى را ندارد ، آيا مستطيع محسوب مىشود يا خير ؟ و اگر پول دارد و مىخواهد كه عوض هدى ، روزه بگيرد - با وجودى كه هدى ممكن است - آيا اين روزه كفايت مىكند ؟
بسمه تعالى ، اگر ساير شرايط را دارد ، مستطيع است و اگر پول هدى را ندارد ، بايد روزه بگيرد ، به تفصيل مناسك .
4 . پختن و خوردن گوشت قربانى در اين روزها تقريباً غير ممكن است . آيا در اين صورت هم خوردن واجب است و اگر نخورد ، آيا كفاره واجب است يا فقط استغفار كفايت مىكند يا آن هم واجب نيست ؟
بسمه تعالى ، خوردن گوشت قربانى واجب نيست .
5 . كسى كه در طواف يا نماز طواف نيابت مىكند ، آيا لازم است كه او هم محرم باشد يا بدون احرام هم نيابت ممكن است ؟
بسمه تعالى ، احرام لازم نيست .
6 . كسى كه راكباً يا محمولًا مىتواند طواف كند و از روى جهالت ، ديگرى را نايب تعيين كرد و بعداً محلّ شد ، آيا اين احلال ، درست است يا اعادهء طواف واجب است ؟ و در صورت وجوب اعاده ، منافيات احرام را كه در اين اثنا مرتكب شده ، آيا كفاره آنها هم واجب است يا خير ؟
بسمه تعالى ، اعادهء طواف ، واجب است و در فرض جهل ، كفاره واجب نيست .
[ سؤال 5687 ]
7 . شخصى كه امكان دارد به جحفه برود و مع ذلك ، از كراچى - به نذر - احرام بست ، آيا اين شخص ، معصيت كرده و استغفار برايش واجب است يا خير ؟
بسمه تعالى ، معصيت نيست و با فرض نذر ، احرام صحيح است .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 96
مساهمون: السيد الخميني
ص٩٦