وقت خريد حساب شود ، يا قيمت آخر سال و آيا اين دو مورد مثل هم است يا فرق دارد ؟
بسمه تعالى ، زمين خريده شده با پول غير مخمس در صورتى كه حاكم شرع معامله را اجازه كند به قيمت فعلى متعلق خمس است ، و در مورد دوم اگر براى تجارت است ترقى قيمت در آخر سال خمس دارد .
2 . افرادى سالها به حج مشرف شده و با توجه به اختلاف يك روز بين مثلًا ايران و حجاز در مناسك در مسائل تقيّه - هيچ وقت قطع به مخالفت حاصل نمىشود . . . - اعمالى را در روزهاى معلوم به متابعت آنها انجام داده و حال متوجه شده كه مىفرماييد در اعمال منى تقيّه نيست و بايد وظيفهء ديگرى انجام دهد حقيقت را روشن و معلوم بداريد كه وظيفه نسبت به گذشته چيست مخصوصاً در صورتى كه حج نيابتى بوده است چه كند ؟
بسمه تعالى ، اعمالى را كه مىتوانست در وقت مقرر بدون تقيّه انجام دهد اگر پيش از وقت انجام داده صحيح نيست و بايد در همان سال و اگر وقت گذشت در سال بعد اعاده كند ، ولى اگر در حين عمل به توهّم آنكه وقت است با قصد قربت انجام داده و بعداً شك كرده كه در وقت بوده يا پيش از وقت محكوم به صحت است .
3 . ذبح در مذبح جديد و رمى در قسمت فوقانى جمرات به نظر مبارك صحيح است يا خير ؟
بسمه تعالى ، اگر ذبح در منى ميسور نباشد در مكان فعلى با رعايت الاقرب فالاقرب صحيح و مجزى است و رمى از طبقهء فوقانى اگر بلندى مفرط نباشد مجزى است .
4 . مسألهگويى به حجاج گفته كه در بيتوته در منى وظيفه اين است كه يا اول شب تا نصف شب در منى باشيد ، يا از نصف شب تا صبح و اتفاقاً خودش و جمعى چند سال چنين عمل مىكردند ، عصر عيد مكه مىآمدند و تا اعمال را انجام مىدادند و مراجعت مىكردند به منى همين قدر مىشد كه نصف شب نشده وارد منى مىشدند و حال متوجه شده كه نظر مبارك شما نسبت به اين قسم احتياط دادن كفاره است . آيا اولًا اين كفاره لازم است يا خير ؟ و ثانياً تكليف مسألهگو با ديگران چيست و آيا رجوع به غير شما در اينگونه موارد مسقط كفاره مىشود يا نه ؟
بسمه تعالى ، در مفروض سؤال احتياط واجب دادن كفاره است و مسألهگو ضامن كفارهء ديگران نيست ليكن بايد مسأله را براى كسانى كه اشتباه براى آنها نقل كرده بيان كند و رجوع بعد از عمل مسقط كفاره نيست .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 173
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧٣