معناى لغوى زهد . . . 293
احتمالات چهارگانه در معناى اصطلاحى زهد . . . 294
نظر نويسنده راجع به احتمالات چهارگانه . . . 294
فصل دوّم : در درجات و مراتب زهد است . . . 294
درجهء اوّل : زهد عامّه . . . 295
درجه دوم : زهد خاصّه . . . 296
درجه سوم : زهد اخصّ خواص . . . 296
اوّل درجهء فنا پس از درجهء سوم . . . 296
فصل سوّم : در بيان منزلت زهد نسبت به مقام سلوك انسانيّت و كمال روحانيّت . . . 297
مقصد و غايت بعثت . . . 297
اقبال و ادبار دو امر لازم براى تحقّق غايت بعثت . . . 298
مقدمه بودن زهد براى وصول به جمال جميل . . . 298
زهد در روايات . . . 299
فصل چهارم : [ در بيان آنكه رغبت به دنيا موجب احتجاب از حق است ] . . . 300
مقصود از دنيا . . . 300
تفسير حجب نورانيه و ظلمانيه به وجود و تعيّن اشياء . . . 300
ذكر تعداد حجب با استفاده از روايات . . . 300
خار طريق بودن وجود هر موجود و تعيّناتش . . . 301
فصل پنجم : در بيان آنكه « زهد » از فطريات و لوازم فطرت مخموره است ، و « رغبت » از لوازم احتجاب فطرت است . . . 302
وجود دو فطرت اصليه و فرعيه در انسان . . . 302
شرح حديث جنود عقل و جهل ( فارسى ) — صفحة 492
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٩٢