لزوم تغيير حالت در هنگام غضب . . . 251
علاج غضب در روايات . . . 251
معالجه توسط ديگران . . . 251
فصل نهم : در ذكر علاج غضب ، در حال سكونت نفس به قلع مادّهء آن ، و علاج اسباب مهيّجهء آن . . . 253
حب دنيا مهمترين مادّه و سبب غضب . . . 253
راه تحصيل طمأنينه و آرامش قلب . . . 254
راه قلع حب دنيا و رفع اين مرض . . . 254
مقصود از « فاخلع نعليك » در آيه شريفه . . . 255
حب دنيا : مانعى براى تصفيه قلب و تعمير آخرت . . . 255
استفاده از فرصتهاى باقيمانده عمر در از بين بردن أم الامراض . . . 256
دليل فرستادن وحى و زحمت انبيا و فداكارى اولياء . . . 256
مقصد دوازدهم : در « علم » است و ضد آن كه « جهل » است
فصل اوّل : [ مقصود از علم و جهل ] . . . 257
مقصود از علم جهل در اين موضع از حديث . . . 257
دو وجههء نورانى و ظلمانى تمامى ممكنات . . . 258
فصل دوّم : [ در بيان آنكه علم از افضل فضايل است ] . . . 259
افضليت علم از تمامى كمالات و فضائل . . . 259
برخوردارى همه موجودات از علم و شعور . . . 259
تصريح قرآن و روايات به علم و تسبيح موجودات . . . 260
قابل حمل نبودن تسبيح موجودات بر تسبيح تكوينى . . . 260
محجوبيت انسان از عوالم ما فوق ، ما دون و حتى خود . . . 260
شرح حديث جنود عقل و جهل ( فارسى ) — صفحة 488
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٨٨