ملالانگيز نبودن عبادات براى محبّين به آن ذات مقدّس . . . 127
خصوصيّت محبّين : رها كردن دو عالم و پيوستن به او . . . 127
مقصد چهارم : در « رجاء » و ضد آن است كه « قنوط » است
فصل اول : در بيان آنكه رجاء و اميدوارى از جنود عقل است ، و قنوط و نااميدى از جنود جهل و ابليس است . . . 129
مبدأ حصول رجاء و قنوط . . . 130
ثمرهء عدم توجه به شجره خبيثه طبيعت . . . 130
مضرات توجه به شجره خبيثه طبيعت . . . 130
فصل دوم : در بيان فرق ما بين رجاء و غرور است . . . 131
مبدأ رجاء و غرور و آثار آنها . . . 132
تشبيه صاحبان رجاء به زارع . . . 133
رجاء در روايات . . . 133
توصيه به مطالعه نفس . . . 136
فطرى بودن احترام عظيم و منعِم . . . 136
پرهيز از غرور شيطانى . . . 137
فصل سوم : در فرق ميان خوف ، كه از جنود عقل و رحمان است ، و ميان قنوط ، كه از جنود جهل و شيطان است . . . 137
اختلاف مبادى خوف از حق تعالى و يأس و قنوط و بيان آثار هر كدام . . . 137
آثار نوميدى و قنوط . . . 138
دام بزرگ ابليس . . . 139
طريقه علاج يأس و نوميدى . . . 139
بيان برخى از رحمتهاى خاصّه خداوند به انسان . . . 139
شرح حديث جنود عقل و جهل ( فارسى ) — صفحة 478
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٧٨