كثيرة تحدث في العالم ، وتحدث الكثير من المذابح ، ولكننا عندما نلاحظ نرى ان القليل فقط من القضايا التي تحدث في العالم من الممكن ان ينعكس ، ولكن قضايا إيران تنعكس كل يوم وليلة في وسائل الاعلام ويضخمونها الا انهم يصغّرونها ان كانت لصالح إيران ، اما إذا كانت في ضرر إيران فإنهم يضخمونها وعلينا ان ندرك من هذه اللهجة انهم قد تلقوا ضربة وهذه الضربة التي تلقوها هم الذين يدركونها ونحن لا ندرك ما هي ولكنها بشكل بحيث انها تملي علينا ان نحافظ على تلك المقاومة والروح الاسلامية .
التأسي بالنبي في تحمل المشاكل
على السادة ان [ يأخذوا بنظر الاعتبار ] تلك القضايا التي حدثت في صدر الاسلام ، تلك المصاعب التي مرت على نبي الاسلام نفسه - صلى الله عليه وآله - ، عندما كان في مكة ، وعندما كان في المدينة ، فلو لاحظ أحد تاريخه ، فسيرى ان من الممكن القول عنه انه لم يمر بيوم خلا من المتاعب ، طبعا من النواحي المادية فقد كان مشغولًا كل يوم بأمور وكانوا يسببون له المتاعب . وعندما كان في مكة نرى تلك المؤامرات التي دبرتها قريش ضده ، وتلك الإهانات ، والأذى حتى أنه لم يستطع البقاء في مكة نفسها وقد حاصروه هم بدورهم اقتصاديا ولم يسمحوا بوصول شيء اليه . وقد كانوا أحيانا يحصلون على الثروة من خلال بعض المشاق ؛ خديجة التي كانت ثرية ولكنها أنفقت هذه الثروة بسخاء للنبي ، حتى بلغ بها الامر على ما يروى انها كانت تمتص لحاء الأشجار لتقيم اودها . ان علينا ان نفكر فيما قام به النبي . ولماذا كان يفعل ذلك ، انه بشر ولكنه يرى أن عليه واجبا ؛ اي بشر حدد له الله واجبا . فبعث هذا الاسلام وأمره ان يستقيم : فاستقم كما أمرت ومن تاب معك « 1 » لقد وردت هذه الآية الكريمة في موضعين من القرآن : الأول سورة الشورى : والاخر في سورة هود النبي سلام الله عليه والاختلاف بين سورة ( هود ) وسورة ( الشورى ) ان الأولى تقول : فاستقم كما أمرت « 2 » والثانية : فاستقم كما أمرت ومن تاب معك . فيقول النبي : شيّبتني فقد نقل عنه أنه قال : شيبتني سورة هود لمكان هذه الآية « 3 » ذلك لأنه كان قلقاً من أن لا يستطيع الاشخاص الذين كانوا معه الاستقامة والصمود . لقد كان هو نفسه مستقيما وصامدا ، لكن ومن تاب معك كانوا مكلفين أيضا بالاستقامة ؛ فكما ان النبي مأمور بالاستقامة والمقاومة ، فان كل شخص معه وآمن به ، مكلف بنفس هذه المهمة وهذه المهمة باقية حتى النهاية .
هامش
( 1 ) ( 1 ) سورة هود الآية 112 .
( 2 ) ( 2 ) سورة الشورى الآية 15 .
( 3 ) ( 3 ) علم اليقين ج 2 ص 971 .