نامه [ به آقاى محمد حسن قديرى ( حكم بازى با شطرنج و معاملهء آلات موسيقى ) ]
زمان : 2 مهر 1367 / 12 صفر 1409
مكان : تهران ، جماران
موضوع : حكم بازى شطرنج و خريد و فروش آلات موسيقى
مخاطب : قديرى ، محمد حسن ( از اعضاى دفتر امام خمينى در قم )
[ بسم اللَّه الرحمن الرحيم
خدمت حضرت مستطاب آيت اللَّه العظمى امام خمينى - مد ظله العالى
با عرض سلام و ادب و احترام ، اخيراً دو استفتاء منتشر شده كه در يكى از خريد و فروش آلات لهو سؤال شده و در جواب آمده كه خريد و فروش آلات مشتركه به قصد محللهء آن اشكال ندارد . و در ديگرى در سؤال مفروض است كه امروز شطرنج به كلى آلت قمار بودن خود را از دست داده و تنها به صورت ورزش فكرى درآمده است و در جواب آمده است كه بر فرض عمل مزبور اگر بُرد و باختى در بين نباشد اشكال ندارد . و آقاى مورد اعتمادى نقل كردند كه در بعضى روزنامهها بر فرض مزبور را ننوشته است .
در اينجا سؤالاتى مطرح است .
1 - خريد و فروش آلات مشتركه مانع ندارد مگر اينكه قصد منفعت حرام در بين باشد . پس چرا در جواب سؤال اول قصد حلال قيد شده است ؟
2 - در سؤال دوم سائل محترم از كجا ادعا مىكند كه امروز شطرنج آلت قمار بودن خود را به كلى از دست داده و تنها ورزش فكرى شده است ؟
3 - در روايت معتبره است از سكونى از حضرت صادق - عليه السلام :
اول - قال : قال رسول اللَّه ( ص ) انهاكم عن الزفن و المزمار و عن الكوبات و الكبرات .
دوم - قال : نهى رسول اللَّه ( ص ) عن اللعب بالشطرنج و النرد . . . .
زفن ، به معناى رقص است ( مجمع البحرين ) مزمار ، نامى است كه مطلق نى را شامل مىشود و نهى حضرت ، حجت بر تحريم است مگر حجتى بر خلاف باشد . و هر دو دليل اطلاق دارد .