اگر بخواهيم از ارتش بدگويى كنيم ، بدانيد دست شيطان در كار است ، از سپاه بكنيم بدانيد دست شيطان در كار است ، دست الهى نيست .
مصالح اسلام و مسلمين
ميزان را خود انسان در باطنش غالباً مىفهمد و اگر بخواهد بفهمد هم ميزان دارد . اين آدمى كه در رأس يك امرى واقع هست ، پيش خودش يك وقت شايد فكر كند كه اگر اين امر دست آن يكى باشد ، بهتر از من است ، ببينيد راضى هست واقعاً بين خودش و خداى خودش كه او باشد و خودش نباشد ؟ اگر ديد راضى هست به اين امر ، بداند كه يك چيزى از عالم غيب درش هست و اگر راضى نيست بداند كه عيب درش هست ، نفسانيت درش هست . البته ما نمىتوانيم از نفسانيت خودمان را به طور مطلق جلوگيرى كنيم ، ما همچو قدرتى نداريم ، اما قدرت اين را داريم كه جلوى خودمان را بگيريم اظهار نكنيم . قدرت نداريم اگر با يك كسى واقعاً مخالفيم ، مخالفت را در قلبمان هم نداشته باشيم ، اما قدرت اين را داريم كه در مقام عمل ، در مقام اظهار نكنيم اين كارها را . و ما امروز مكلف شرعى هستيم ، تكليف الهى است كه اگر در دلمان بعضيمان از بعضيمان خوشش نمىآيد در مقام عمل ، در مقام ذكر ، در مقام تبليغ ، بر خلاف نفس خودش عمل بكند . اين يك امرى است كه قدرت دارد انسان ، اگر آن را قدرت ندارد ، لكن عمل را ، فعل را قدرت دارد و لهذا ، خدا از انسان مؤاخذه مىكند . مؤاخذه نمىكند كه چرا در قلب تو اين واقع نشد ، حالا نقص [ است براى ] انسان ، اما اين مؤاخذه اين طورى ندارد . اما مىتوانستى در عين حالى كه خوش نيستى با اين ، دوست ندارى اين را ، ذكر نكنى ، اين را قدرت دارى ، نكردى معاقبى .
امروز قضيهء شخصى نيست كه يك كسى معصيت خدا را مىكند و معاقب است ، اين به اندازهء شخصيت خودش و به اندازهء حال خودش معاقب است . ما اگر امروز مخالفت با هم بكنيم ، قضيهء يك ملت در كار است ، قضيهء ملتهاى اسلامى در كار است ، قضيهء اسلام در كار است ، قضيهء ارزشهاى الهى در كار است . اين جرمش غير آن جرمى است كه كسى