است و اسلام دربارهء او چه مىگويد ، و كمونيست را اصل اسلام قبول دارد يا قبول ندارد . اگر يك مكتب انحرافى ، ما را در تحت تأثير خودش قرار بدهد ، ما از اسلام غافل شدهايم . حسن نيت داريم ، خيلى هم ميل داريم كه ملت چه باشد ، صلاح اين است كه امروز چه جور بشود ، صلاح براى اينكه اسلام تقويت بشود اين است كه امروز چه جور بشود . همهء اطراف مسأله مطالعه نمىشود كه ببينند آن صلاح آخرى ، آنكه اسلام گفته است ، اين يك مطلبى است از خداست . خدا اين طور نيست كه در نظر نگرفته باشد كه مصلحت چى است براى يك ملت ، يا براى يك جمعيت مصلحت چى است و مصلحت حالا بايد اين باشد ، آن وقت آن باشد . آنجاهايش هم كه مصلحتى در تغييرات بوده است ، خدا گفته است آنها را . احكام ثانويه براى همين معناست كه گاهى يك مسائلى در جامعهها پيش مىآيد كه بايد يك احكام ثانويهاى در كار باشد ، آن هم احكام الهى است ، منتها احكام ثانويهء الهى است . ما بايد درصدد اين معنا باشيم كه اگر رأى به يك پيشنهادى مىدهيم ، توجه بكنيم كه ما تحت تأثير يك مكتبى از مكتبهاى دنيا واقع نشويم . ما تحت تأثير قرآن باشيم ، تحت تأثير احاديث از ناحيهء پيغمبر - صلى اللَّه عليه و آله - اگر اين طور بشود كارها زودتر مىگذرد و كارها بهتر مىگذرد ؛ و نظر مردم به شما ، همان نظرى است كه حالا هست . اگر ده مرتبه اين طور اتفاق بيفتد كه يك عدهاى كه اكثريت - فرض كنيد - هستند ، اينها يك چيزى بگويند ، يك عدهاى هم در اقليت باشند چيز ديگر بگويند ، برود در شوراى نگهبان و رد كند ، اكثريت را رد كند ، نقض كند ، اگر چندين دفعه اين طور بشود مردم آزرده مىشوند . يعنى آن شناخت مردم از شما ممكن است يك وقت خداى نخواسته ، تغيير بكند و اين از بزرگترين خطرهايى است كه براى مجلس اسلامى است و براى اسلام است .
توفيق مجلس در پرتو حمايت ملت
خطر بزرگ اين است كه امروز احتمال مىرود كه آن خطر براى ما باشد ، اين است كه يك وقت ملت از حكومت برگردد . ملت را ديگران نمىتوانند برگردانند . امريكا هر چه