چيزشان را دادند و آن رژيم را و آن كسانى كه آن رژيم را تقويت مىكردند رفتند و يك جمهورى اسلامى پيدا شد ؛ و از اين جهت ، مردم دنبال اسلام هستند .
تحت تأثير مكاتب انحرافى واقع نشدن نمايندگان
اگر خداى نخواسته ، در مجلس شورا - نه به واسطهء سوء نيت ، به واسطهء اينكه شناخت كم است - يك دستهاى گمان مىكنند كه مكتب سرمايه دارى بهتر از مكتب كمونيست است مثلًا ، يك دسته هم آن طرفش را خيال مىكند ، آن كه خيال مىكند او بهتر است ، مىرود سراغ اينكه ببيند در اسلام كجاها اسمى از اين مسأله برده شده ، بدون اينكه توجه به اطراف مسأله بكند ، ببيند كه آنجايى كه گفتند ، پهلويش چه گفتند . يك دسته مىروند آن چيزى را كه باز خودشان به نظرشان رسيده ، مىروند دنبال آنكه او را پيدا بكنند . من در نجف كه مشرف بودم ، مىديدم كه در اين ديوارهاى نجف ، كربلا ، يك چيزهايى را همين بعثيها كه اساس اديان را منكرند و قبول ندارند ، در آنجا نوشتند از نهج البلاغه . آنهايى كه در نهج البلاغه راجع به - فرض كنيد كه - انتقاد از اينكه سرمايه دارى اگر بزرگ بشود در پهلويش مظلوم پيدا مىشود ، اين طور شعارها را مىنوشتند ، منتها آنها نيت سوء داشتند . آنها اشخاصى نبودند كه بروند براى اينكه نهج البلاغه چه مىگويد ، اطاعت كنند .
و اما همان اشخاصى هم كه حسن نيت دارند ، خدمت مىخواهند بكنند به اين كشور ، خدمت به اسلام بكنند ؛ گاهى به واسطهء بىتوجهى به همهء اطراف مسأله ، مىبينى كه يك راهى را پيش گرفتند كه اين راه ، راه به خيال خودشان اسلام است ، لكن جهات ديگرش را توجه نكردند . از اين جهت آنى كه من آرزو دارم اين است كه ما ، شماها كه در مركز قانونگذارى هستيد و از همه مهمتر محل شماست ، و ديگران هم كه ما بعد اين واقع هستند ، ما تحت تأثير هيچ مكتبى واقع نشويم . نمىخواهم بگويم همهء شما تحت تأثير واقع شديد ، لكن يك عدهاى ممكن است تحت تأثير تبليغات آن طرف يا تبليغات آن طرف . ما بايد راه مستقيم اسلام را بگيريم و مطالعات اسلامى داشته باشيم ، يا از كسانى كه مطالعات اسلامى دارند ياد بگيريم كه آيا سرمايه دارى تا چه حدود در اسلام قبول شده