مىگويند شما علاوه بر اينكه مجرم هستيد ، مجرم از حيث ريا هم هستيد .
الرِّيَا شِركٌ باللَّهِ العزيز . « 1 »
على أىِّ حالٍ من به همه ، نه شماها ، به همهء اين اشخاصى كه متصدى تبليغات هستند ، آنهايى كه قلم دارند و زبان دارند و مىنويسند منتشر مىكنند ، يك مسئلهء كلى عرض مىكنم ، و آن اينكه ما امروز چنانچه واقعاً عقل سياسى داشتيم و توجه به مسائل سياسى داشتيم ، بايد همهمان دست به هم بدهيم ، زير بغلِ هم را بگيريم ، تا بتوانيم راه برويم . چند نفر آدم كه همهء آنها شل هستند ، نبايد اضافه كنيم شلى را به آنها ! بايد اينها همه دست هم را بگيرند بتوانند راه بروند . ما الآن يك ملتى هستيم كه از همه جا به ما دارد ظلم مىشود ؛ از همه جا به ما هجوم مىشود ؛ وقتى يك همچنين ملتى هستيم ، بايد دست به دست هم بدهيم تا اينكه اين بار را به محل برسانيم . شما توجه به اين معنا داشته باشيد ؛ هر كسى گرفتار اعمال خودش است . گاهى هم گرفتار اعمال ديگر است . اگر بتواند آن را درستش بكند ، امر به معروف بايد بكند . گرفتار خودش است . شما نبايد بگوييد كه چون روزنامهء كذا اين طور نوشته است ، پس ما هم اين طور بنويسيم ، اوّل او نوشته است .
اگر يك كسى اول يك جرمى كرد ، دومى هم بايد جرم را بكند براى اينكه او اول كرده است ! نه . اگر انسان اين طور باشد كه تا به او يك كلمه گفتند فريادش بلند شود ، اين فرياد ديگر فروكش نخواهد كرد در همهء اطراف ما . يك وقت يك كسى فرض كنيد يك حرفِ غير واقعى نوشت و غير صحيح نوشت ، اين را اگر تحمل كرد انسان و با قول صحيح و حَسَن به او اين جواب داد ، كم مىشود ، تمام مىشود . اما اگر بنا شود كه خشونت بكند ، شما هم بكنيد ، باز او يك خشونت ديگر مىكند تا آخر .
ما بايد همه توجه به اين معنا داشته باشيم كه امروز كشور ما كشورى است كه طمعها از او كم شده است ؛ يعنى طمع كم نشده است ؛ ولى اين چيزى كه مىبردند حالا نمىبرند ، و مىخواهند ببرند . هم شوروى مىخواهد ما تحت سلطهء او باشيم ، هر چه بخواهد استفاده بكند ؛ هم امريكا مىخواهد اين كار بكند ؛ هم ساير كسانى كه نظير آنها هستند . بعد از
هامش
( 1 ) - « ريا ، شرك به خداى عزيز است » عبارت فوق ، حديث نمىباشد لكن اين جمله : « الرياءُ شركٌ » حديث است . سنن ترمذى ، ج 3 ، ص 46 .