شما نمىدانيد كه اين كلمه در آن وقت مساوق با قتل بود . ايشان گفتند :
« تو خيلى خرى ، اگر من دخالت در سياست نكنم كى دخالت بكند ؟ » يك قصه هم من خودم دارم . وقتى كه ما در حبس بوديم و بنا بود كه حالا ديگر از حبس بيرون بياييم و برويم قيطريّه « 1 » و در حصر باشيم ، آن رئيس امنيت آن وقت « 2 » در آنجا حاضر بود و ما بنا بود از آن مجلس برويم ، ما را بردند پيش او . او ضمن صحبتهايش گفت كه : آقا ! سياست عبارت از دروغگويى است ، عبارت از خُدعه است ، عبارت از فريب است ، عبارت از پدرسوختگى است ، اين را بگذاريد براى ما . من به او گفتم : اين سياست مال شماست ! البته بعدش آمد دروغى گفت كه [ فلانى ] بنا گذاشتند كه در سياست دخالت نكنند و ما هم جوابش را داديم . مسأله اين است ، البته سياست به آن معنايى كه اينها مىگويند كه دروغگويى ، با دروغگويى ، چپاول مردم و با حيله و تزوير و ساير چيزها ، تسلط بر اموال و نفوس مردم ، اين سياست هيچ ربطى به سياست اسلامى ندارد ، اين سياست شيطانى است . و اما سياست به معناى اينكه جامعه را راه ببرد و هدايت كند به آنجايى كه صلاح جامعه و صلاح افراد هست ، اين در رواياتِ ما براى نبىّ اكرم با لفظ « سياست » ثابت شده است . و در دعاى ، در زيارت جامعه ظاهراً هست كه « ساسَةُ العباد » « 3 » هم هست . در آن روايت هم هست كه پيغمبر اكرم مبعوث شد كه سياست امت را متكفّل باشد . « 4 »
معناى صحيح سياست
بايد عرض كنم كه سياست براى روحانيون و براى انبيا و براى اولياى خدا حقّى است ، لكن سياستى كه آنها دارند ، دامنهاش با سياستى كه اينها دارند فرق دارد . ما اگر فرض كنيم كه يك فردى هم پيدا بشود كه سياست صحيح را اجرا كند ، نه به آن معناى شيطانى فاسدش ، يك حكومتى ، يك رئيس جمهورى ، يك دولتى سياست صحيح را هم اجرا
هامش
( 1 ) - يكى از نواحى شمال شهر تهران
( 2 ) - حسن پاكروان ، رئيس سازمان اطلاعات و امنيّت ( ساواك )
( 3 ) - سياستمداران بندگان . مفاتيح الجنان ، زيارت جامعهء كبيره
( 4 ) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 266 ، ح 4 ، بحار الأنوار ، ج 17 ، ص 4 ، ح 3 .