است . و همين شبان را چون لياقت داشته است ، خداوند مبعوثش كرده است و در اسلام هم پيغمبر اسلام از قريش بوده لكن قريش آن ثروتمندهايشان و آن مستكبرينشان يك دسته بودند ؛ و اين طايفه پايينتر ، كه خود حضرت مىفرمايند من هم شبانى كردهام ، يك موجودى بوده است كه از طايفهء فقير بوده است كه اينها خود حضرت و عموهايش ، اينها فقير بودهاند . و لهذا در يك وقتى حضرت فرمود كه ابو طالب نمىتواند بچههايش را حفظ كند ، ما برداريم هر كدام قسمت كنيم . اين براى اين بوده است كه مال [ نداشتند ] .
مقابلهء انبيا با مستكبرين
و اين طايفه پايين را هميشه اين طور بوده كه پيغمبرها اين مردم مستضعف را ، اين طايفهاى را كه مستكبرين آنها را ضعيف مىشمردند و مىديدند كه شما چيزى نيستيد در مقابل ماها ، از همينها ، خداوند يكى را انتخاب مىفرمود روى لياقت ذاتى كه داشت ، و او را در مقابل مستكبرين قرار مىداد . درست عكس آن تبليغات سوئى كه مىشود و مىخواهند مردم را از اديان منحرف كنند ، درست عكس آن . اينها مىگويند كه پيغمبرها را مستكبرين درست كردند براى اينكه مردم پايين را ، كارگر را ، صنعتگر را ، زارع را ، اينها را ، با موعظه و اينها خواب كنند و اغفال كنند ، وعده بدهند ؛ و آن بزرگترها بچاپند مردم را و اينها هم حرفى نزنند براى اين وعدهها . و حال آنكه به حسب تاريخ - تاريخ اسلام هم كه نزديك است به ما ، تاريخ ديگر هم كه منقول است - كه از اين طايفه تجهيز مىكردند انبيا مستضعفين را در مقابل مستكبرين ؛ نه مستكبرين اينها را درست مىكردند كه مستضعفين را خواب كنند ! اينها مستضعفين را بيدار مىكردند كه بر ضد مستكبرين قيام كنند .
قيامهاى انبيا هميشه اين طورى بوده كه يكى از بين خود اينها ، از بين خود اين مؤمنين - كه طبقهء پايين بودند ، از خود همين مردم پايين - يكى انتخاب مىشد براى اينكه تبليغ كند . و يكى از كارهايش هم اين بود كه همين جمعيتِ مستضعفِ مقابل مستكبر را تجهيز مىكرد با تبليغاتى كه مىكرد ، مهيّا مىكرد ، تجهيز مىكرد بر ضد آنها ؛ بر ضد