اين است كه آنهايى كه متكفّل امور ملت هستند تزكيه نشدهاند . يك نفر آدمى كه تزكيه نشده ، سلطه بر يك ملت پيدا بكند ، اين همه گرفتاريهايى كه در طول پنجاه و چند سال براى ملت ما پيش آمد ، اين همه گرفتاريها را ايجاد مىكند . آن كسى كه به يك ملتى سلطه دارد ، به يك ملتى حكومت دارد ، اين چنانچه عدالتپرور باشد ، دستگاه او عدالتپرور خواهد شد ؛ قشرهايى كه به او مرتبط هستند قهراً به عدالت گرايش پيدا مىكنند ؛ تمام اداراتى كه تابع آن مملكت است ، تابع آن حكومت است ، خواه ناخواه به عدالت گرايش پيدا مىكند . عدالت گسترده مىشود . در صورتى كه يك نفر كه به مردم حكومت مىكند مزكّى باشد و تزكيه شده باشد . اگر همهء ملت تزكيه بشوند ، همين دنيا بهشت آنهاست ؛ تمام گرفتاريها از بين مىرود . از آن طرف ، از باب اينكه حكومتهايى كه در رژيم طاغوتى بر مردم حكومت كردند حكومتهايى بودند كه تزكيه نشده بودند وقتى حكومت تزكيه نشد ، شخص اول يك مملكتى به حسب حكومت تزكيه نشد ، اخلاقش مزكّى نباشد ، عقايد تزكيه شده نباشد ، اعمال ، اعمال مزكّى نباشد ، همين يك نفر يك مملكت را به هلاكت مىكشاند . چنانچه شما ديديد سرچشمه مىگرفت از رضا خان تمام مفاسد و تمام قشرهايى كه دور و بَر او جمع شده بودند از خودش بودند . در پاريس كه بوديم ، يك نفر - كه حالا يادم نيست كى بود - آمد پيش من نقل كرد از يكى ديگر كه او گفت كه اگر پنج نفر آدم فاسد در ايران پيدا بشود ؛ اين محمد رضا هر پنج تا را انگشت رويش مىگذارد و جلبش مىكند ! آن اشخاصى كه مزكّى نيستند با تزكيهشدهها سرو كار ندارند ؛ نمىروند سراغ اشخاص امين . آدمى كه خودش امين نيست جنس خودش را طالب است ؛ مىرود سراغ اشخاصى كه نظير خودش باشند ، چنانچه اشخاص امين باشند ، آنها مىروند سراغ پيدا كردن اشخاصى كه همجنس خودش باشند . و لهذا از حكومتها سرچشمه مىگيرد مفاسد و سرچشمه مىگيرد مصالح . حكومتِ عدل ، تمام مصالح كشور را تأمين مىكند به اندازهء قدرت . و حكومت ظلم ، تمام بدبختيها را براى يك ملتى ايجاد مىكند . لهذا در آيهء شريفه تزكيه را مقدّم ذكر كردهاند بر « تعليم » كتاب و حكمت ، بلكه تعليم كتاب و حكمت مقدمهء تزكيه است .
صحيفه امام ( مجموعه آثار امام خمينى ) ( فارسى ) — صفحة 135
مساهمون: السيد الخميني
ص١٣٥