مقصد پنجم در بعض آداب استقبال است
و در آن دو فصل است
فصل اوّل در سرّ جملى استقبال است
بدان كه ظاهر استقبال متقوّم از دو امر است :
يكى ، مقدّمى . و آن صرف وجه ظاهر است از جميع جهات متشتّته .
و ديگر ، نفسى . و آن استقبال به وجه است به كعبه كه امّالقرى و مركز بسط ارض است .
و اين صورت را باطنى و باطن را سرّى بلكه اسرارى است . و صاحبان اسرار غيبيّه باطن روح را از جهات متشتّتهء كثرات غيب و شهادت منصرف كنند ، و وجههء سرّ روح را احدىّ التّعلّق كنند و جميع كثرات را فانى در سرّ