وعُوّض بينهما عن فعلها جزء ممّا في حيّزها ، وفيه أقوال .
شرح
الكريمة ( وعُوّض بينهما ) أي : بين « أمّا » وبين « الفاء » الذي بعدها ( عن فعلها ) أي : عن فعل « أمّا » المحذوف وجوباً ( جزء مما في حيزها ) أي : في حيز « أمّا » يعنى يؤتى بكلمة هي جزء من الكلمات التي يجب ان تأتى بعد « أمّا » فتوضع تلك الكلمة بعد « أمّا » ، عوضاً عن الفعل الذي حُذِف بعد « أمّا » ، وذلك لِئلا يتّصل « أمّا » بالفاء الذي بعدها ، وذلك الجزء هو كلمة « اليتيم » و « السائل » في الآية .
( وفيه ) أي : في هذا الجزء ( أقوال ) ثلاثة :
أحدها : انه جزء من أجزاء الجواب قُدّم عليه ، لِيفصل بين « أمّا » وبين الفاء ، ففي الآية الكريمة كان الأصل : فأمّا ان كان يتيماً فلا تقهر اليتيم ، وأما إن كان سائلًا فلا تَنْهَر السائل ، ف - « اليتيم » و « السائل » كانا مِن أجزاء الجواب قُدِّما على الفاء للفصل بين « أمّا » وبين « الفاء » .
الثاني : أنه معمول للفعل المحذوف ، الذي كان شرطاً ل - « أمّا » ففي الآية الكريمة كان « اليتيم » الفاصل بين « أمّا » وبين « الفاء » هو « يَتيماً » دخل عليه الألف واللام ، فحذف منه التنوين ، وكذلك « السائل » الفاصل بين « أمّا » وبين « الفاء » هو كان « سائلًا » في الأصل ، دخل عليه الألف واللام ، فحذف منه التنوين وصار « السائل » .
الثالث : ان لم يكن ما بعد الفاء ما يمتنع تقديمه ، فهو جزء للجواب قُدّم على الجواب ، مثل « اليتيم » و « السائل » في الآية الكريمة .