فالكلمة : لفظ موضوع مفرد ، وهى اسم وفعل وحرف .
والكلام : لفظ مفيد بالإسناد ، ولا يتأتى إلا في اسمين أو فعل واسم .
شرح
( فالكلمة ) : هي التي اجتمعت فيها هذه الشروط الثلاثة : ( لفظ ، موضوع ، مفرد ) .
فاللفظ : هو ما كان أداء حروفه بواسطة الفم .
والموضوع : هو اللفظ الذي له معنى .
والمفرد : هو اللفظ الذي ليس جملة مركّبة .
فلو نقص واحد من هذه الشروط الثلاثة عن شئ فلا يكون « كلمة » وعليه : فالإشارة - مثلًا - ليست كلمة لأنها ليست لفظاً ، والصوت المهمل المسموع مِن الفم ليس كلمة لأنه لا يعتمد على حروف الهجاء ، واللفظ المهمل مثل « دَيْز » ليست كلمة لأنها ليس لها معنى وليست موضوعة ، والمركّب مثل جملة « زيد قائم » ليست كلمة لأنها ليست مفرداً ، وإنما هي جملة مركّبة .
اذن : فالكلمة هي ما جمعت الشروط الثلاثة . ( وهى ) أي : الكلمة التي جمعت الشروط الثلاثة : اللفظ الموضوع المفرد ، على ثلاثة أقسام ( اسم ) مثل « زيد » ( وفعل ) مثل « نَصَرَ » ( وحرف ) مثل « مِن » .
هذا هو الركن الأول من ركنى موضوع علم النحو . وأما الركن الثاني فهو الكلام فعرّفه بقوله : ( والكلام لفظ مفيد بالإسناد ) أي : انه لفظ يفيد فائدةً بواسطة نسبة شئ إلى شئ آخر ، نحو « نَصَرَ زيد » فإنه كلام ، لأنه لفظ نُسِب فيه النصر إلى زيد ( ولا يَتَأتّى ) أي : ولا يحصل الكلام ( إلا في اسمين ) نحو « زيد قائم » ف - « زيد » اسم ، و « قائم » اسم ( أو فعل واسم ) نحو