وقوف كرده ، و قبل از طلوع صبح به منى رفته است ) در صورتى كه وقوف اختيارى مشعر را به سبب عذرى ترك كرده ، حجّش صحيح ، و اگر عمدى بوده بنابر احتياط واجب باطل است .
12 - كسى كه وقوف اضطرارى عرفه و اضطرارى شبانه مشعر را درك كند ( يعنى قسمتى از شب دهم را در عرفات ، و قسمتى ديگر را در مشعر وقوف كرده ، و قبل از طلوع صبح به منى رفته ) در صورتى كه عذر داشته ، و وقوف اختيارى عرفه را از روى عمد ترك نكرده باشد ، حجّ او صحيح است ؛ امّا اگر عذر نداشته ، و عمداً وقوف اختيارى عرفه را ترك كرده ، حجّش باطل است ، و چنانچه وقوف اختيارى مشعر ( وقوف بين الطلوعين ) را عمداً ترك كرده باشد حجّ او صحيح است ، ولى يك گوسفند كفّاره دارد ، و اگر از روى جهل ترك كرده باشد ، حجّ او بنابر احتياط واجب باطل است .
13 - كسى كه فقط وقوف اضطرارى شبانه مشعر را درك كند ( يعنى شب دهم به مشعر الحرام رسيده ، و قبل از طلوع صبح به منى كوچ كرده است ) اگر وقوف عرفات را عمداً ترك كرده باشد حجّ او باطل ، و اگر از روى عمد نباشد ، بلكه به سبب عذر باشد ، در اين صورت نيز حجّ او اشكال دارد .
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 290
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٩٠