عادت براى عمرهء تمتّع مُحرم مىشود . روز هشتم ذى الحجّه كه روز ششم عادت اوست پاك مىگردد ، و پس از غسل اعمال عمرهء تمتّع را انجام مىدهد ، و براى حجّ تمتّع محرم مىشود ، ولى ظهر روز نهم در عرفات لك مىبيند ، و نمىداند كه آيا اين لك بينى پس از ده روز ادامه خواهد داشت ، تا آن را استحاضه حساب كند و اعمال قبلىاش صحيح باشد ، يا قبل از ده روز قطع مىگردد تا احكام حيض داشته باشد . وظيفهاش چيست ؟ اگر در همين فرض در مشعر لك ببيند تكليفش چه مىباشد ؟
جواب : چنانچه كاملًا پاك شده باشد عمرهء او هنگام پاك بودن صحيح است ، و ديدن لك بعد از آن ضررى به آن نمىزند ؛ ( زيرا طُهر متخلّل بنابر اقوى حكم حيض را ندارد ) . بنابراين منظور از ده روز مجموع دو خون است ، نه با ضميمه كردن طُهرِ واقع در ميان آن دو .
سؤال 986 - در فرض سؤال قبل ، اگر در عرفات يا مشعر لك ديد ، و همان وقت يقين پيدا كرد كه خون حيض است و قبلًا در حال انجام اعمال عمره پاك نبوده ، با توجّه به اين كه وقتِ وقوفِ اختيارى يا اضطرارى باقى است ، ولى براى بازگشت به مكّه و انجام اعمال عمرهء تمتّع وقت ندارد ، وظيفهاش چيست ؟
جواب : بايد به حجّ افراد عدول كند و بعد از اتمام حج ، عمره مفرده بجا آورد .
سؤال 987 - آيا قبل از نيّت وقوف به عرفات صعود به « جبل الرحمة » ( كوهى كه در وسط عرفات است ) كراهت دارد ، يا پس از آن ؟ جواب : فقط در وقت وقوف كراهت دارد .
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 284
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨٤