فاصلهء مقام ابراهيم و خانهء كعبه باشد « 1 » و از هر طرف بايد اين فاصله در نظر گرفته شود ، بنابراين در طرف « حجر اسماعيل » محدودهء طواف شش ذراع و نيم ( كمتر از سه متر و نيم ) خواهد بود ، زيرا حجر اسماعيل ( كه مجموعاً بيست ذراع است ) از آن كم مىشود ، ولى حق اين است كه طواف در تمام مسجد الحرام جايز مىباشد ؛ هر چند در غير مواقع ازدحام رعايت احتياط مستحب است ؛ يعنى اگر طواف كردن در فاصلهء مزبور مشكل نباشد ، از آن حد خارج نشود .
مسألهء 675 - اتّصال صفوف طواف كنندگان شرط نيست .
مسألهء 676 - طواف در طبقات بالا در حال ازدحام زياد ، و در مورد بيماران كه اجازهء طواف از پائين به آنها داده نمىشود ، اشكالى ندارد ؛ و گرفتن نايب لازم نيست .
هفتم : موالات
مسألهء 677 - موالات عرفى در طواف شرط است ؛ يعنى بايد هفت دور پى در پى دور خانهء خدا بگردد ، و كمتر از هفت دور كافى نيست ؛ ولى در طواف مستحب موالات شرط نيست .
مسألهء 678 - هرگاه طواف را عمداً قطع كند ( براى رفع خستگى ، يا نوشيدن آب ، و مانند آن ) ولى از مسجد خارج نشود ، و قبل از فوت موالات بازگردد ، و از همان جا كه قطع كرده ادامه دهد ، طوافش صحيح است . خواه كمتر از چهار شوط طواف كرده باشد ، يا بيشتر .
مسألهء 679 - هرگاه كسى مشغول طواف واجب باشد و وقت نماز فريضه ، يا نافلهء وتر فرا رسد ، مىتواند طواف را قطع كرده ، و نماز را بهجا آورد ، سپس
هامش
( 1 ) اين فاصله بيست و شش ذراع و نيم ، يعنى كمتر از سيزده متر مىباشد .