در حال حركت به سمت كعبه واقع شد ، يا پشت به كعبه قرار گرفت ، يا مقدارى عقب عقب حركت كرد ، و طواف را ادامه دهد بايد آن مقدار را از سر بگيرد ، و اگر نمىتواند برگردد ، بدون قصد طواف همراه جمعيّت دور مىزند تا به محلّ مورد نظر برسد ، و از آنجا نيّت كند و ادامه دهد .
مسألهء 664 - اگر بر اثر ازدحام طواف كنندگان ، انسان را بدون اختيار به پيش ببرند ، در صورتى كه با توجّه به اين امر و با اختيار خود وارد طواف شده ، ضررى به طوافش نمىزند .
مسألهء 665 - به هنگام طواف كردن به هر شكل برود مانعى ندارد ؛ مىتواند آهسته يا تند ، سواره يا پياده راه برود ، يا حتّى بدود ، ولى بهتر آن است كه به طور عادى و با آرامش راه برود ، و ذكر خدا گويد .
چهارم : « حجر اسماعيل » داخل طواف باشد
مسألهء 666 - واجب است « حجر اسماعيل » را داخل در طواف كند ، يعنى از بيرون حجر اسماعيل كعبه را دور بزند . بنابراين ، اگر از داخل « حجر اسماعيل » طواف كند بايد آن دور را ناديده گرفته ، و از حجر الاسود اعاده نمايد ( ولى نظر به اين كه به عقب برگشتن در اين گونه موارد با ازدحام جمعيّت مشكل است ، بهتر اين است كه همراه طواف كنندگان آن دور را بدون نيّت ادامه دهد ، تا به حجر الاسود برسد ، سپس نيّت مىكند و آن دور را ادامه مىدهد ) .
مسألهء 667 - هرگاه شخصى عمداً از داخل حجر اسماعيل طواف كند ، حكم ابطال عمدى طواف را دارد كه در ابتداى مسائل طواف حكم آن گذشت .
مسألهء 668 - اگر كسى پس از انجام اعمال حجّ تمتّع متوجّه شود كه چند