استفتائات احرام
سؤال 345 - يكى از حاجيها به هنگام احرام به شكل زير نيّت نموده است :
« محرم مىشوم براى عمرهء تمتّع ( يا حج تمتّع ) ، قربة الى اللَّه » با توجّه به اين كه برخى از فقهاء فرمودهاند : « نيّت احرام لازم نيست » ، احرام ايشان چه حكمى دارد ؟
جواب : احرام از امور قصدى است ، و حقيقت آن بناگذارى بر تحريم تروك احرام بر خويشتن است ، و بايد نيّت كرد ، و اگر مقصود او از جملهء مذكور همين معنى باشد كافى است .
سؤال 346 - شخصى در گذشته حجّ واجبش را انجام داده ، و بنا داشته حجّ مستحبّى بجا آورد ، ولى از روى ناآگاهى ، يا فراموشى ، در نيّت احرام عمرهء مفرده گفته : « احرام مىبندم براى عمرهء تمتّع از حجّ تمتّع از حجّة الاسلام قربة الى اللَّه » آيا چنين نيّتى به حجّ مستحبّى او ضرر مىزند ؟
جواب : اين گونه نيّت اشكال دارد ؛ مگر اين كه اشتباه لفظى باشد ، و قصدش اين بوده عمرهاى كه وظيفهء او است انجام دهد ، ولى اسمش را از روى اشتباه حجّة الاسلام گذاشته است . در اين صورت صحيح است ، و معمولًا همين گونه است .