سؤال 347 - زنى قبل از احرام عمرهء تمتّع مىدانست كه عادت ماهانهء او ده روز طول مىكشد ، و وقت كافى براى اعمال عمرهء تمتّع قبل از احرام حجّ تمتّع نخواهد داشت ، ولى با همهء اين اوصاف نيّت عمرهء تمتّع مىكند ، وظيفهء او چيست ؟
جواب : نيّت را به حجّ افراد برمىگرداند ، و حجّ او اشكالى ندارد .
سؤال 348 - هرگاه كسى كه به ديگران « نيّت احرام » و « تلبيه » را تلقين مىكرده ، فراموش كند كه خودش نيّت نمايد ، وظيفهاش چيست ؟
جواب : اگر به قصد انجام عمره يا حج تلبيه نگفته ، محرم نشده است ، و بايد - در صورت امكان - به ميقات بازگردد و محرم شود ، و اگر بازگشت به ميقات ممكن نيست ، به خارج حرم مىرود و در آنجا مجدّداً احرام مىبندد .
سؤال 349 - اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفتن تلبيه محرم نمىشود ، و در عين حال تلبيه را غلط بگويد ، و سپس اعمال حج را انجام دهد ، آيا اعمالش صحيح است ؟
جواب : چنانچه عمداً غلط گفته اعمالش صحيح نيست ، و اگر عمدى نبوده ، بلكه از روى فراموشى ، يا ندانستن مسأله بوده ، اعمالش صحيح است .
سؤال 350 - بعضى از زائران ايرانى ، كلماتى مانند « لبّيك » ، « غير » ، « يوم » و مانند آن را به گونهاى ادا مىكنند كه گاه احساس مىشود متمايل به كسره است . در مقابل بعضى از اهل دقّت ، يا وسواسيها ، اظهار مىدارند كه فتحه بايد كاملًا ظاهر شود ، و به هنگام تلفّظ چنان اشباع مىكنند كه شبيه به « الف » مىشود ( و لبّياك مىگويند ) در حالى كه اساتيد قرائت زبان عربى و حتّى خود عربها نيز به دقّتى كه گروه دوّم لازم مىدانند ، ادا
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 126
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٢٦