اگر وارد حرم شده به بيرون حرم ( مثلًا تنعيم ) برود و احرام ببندد ، و اگر نمىتواند از حرم بيرون برود ، از همان جا كه هست احرام مىبندد .
مسألهء 276 - هرگاه زن در حال عادت ماهيانه باشد ، و خيال كند احرام بستن براى او جايز نيست ، و در ميقات احرام نبندد ، اگر مىتواند ، بايد به ميقات برگردد و مُحرم شود ، و اگر نمىتواند ، به خارج حرم رود و در آنجا احرام ببندد ، و اگر نمىتواند ، از همان جا كه هست احرام ببندد ، و حجّ و عمرهء او صحيح است .
مسألهء 277 - همانطور كه قبلًا گفته شد احرام براى حجّ تمتّع از خود مكّه است . حال اگر از روى جهل يا فراموشى بدون احرام به سوى « عرفات » حركت كند ، چنانچه امكان داشته باشد به مكّه برمىگردد و محرم مىشود ، و اگر نتواند به مكّه برگردد ، در خود « عرفات » يا « مشعر » يا « منى » ( قبل از رمى جمرات و قربانى كردن ) محرم مىشود ، و اگر بعد از رمى جمرات و قربانى يادش بيايد ، وقت احرام گذشته ، ولى حج او صحيح است .
مسألهء 278 - هرگاه از روى جهل يا فراموشى احرام را ترك كند ، و بعد از تمام شدن اعمال متوجّه شود ، اعمال او صحيح است ؛ خواه در عمره تمتّع باشد ، يا حج ، يا عمرهء مفرده .
مسألهء 279 - كسى كه در غير ماههاى حج به مكّه رفته ، و عمرهء مفرده بجا آورده ، و تا ماههاى حج در مكّه مانده ، بايد براى احرام عمرهء تمتّع به يكى از ميقاتهاى پنجگانهء معروف برود ، و نمىتواند از « تنعيم » محرم شود .
مسألهء 280 - خدمهء كاروانها مىتوانند عمرهء تمتّع را بجا آورند ، و از احرام خارج شوند ، سپس براى انجام كارهاى ضرورى به جدّه ، يا مدينه ، يا مانند آن بروند ، ولى بايد مطمئن باشند كه به موقع به حج مىرسند ، و اگر بخواهند به عمرهء مفرده قناعت كنند ( البتّه در صورتى كه سال اوّل آنها
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 107
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٠٧